毕竟资货再多，如果不能带来真正的权势增加，那也是给别人攒的。宇文泰都是发财然后裁军，李泰当然也不能掉队。
诸如青金石、松绿石等等色彩素净的矿物，既能够作为宝石装潢品，又能够研磨调制为颜料。哪怕在后代矿业发财、物流便利，代价也是居高不下，一克就能达到数百乃至上千元，在时下的代价只高不低。
这些就是李泰北地一行、被大行台讹诈过后所剩下的所用收成了，粮帛之类所获固然也多，但实在太占处所，刨除了这一行的耗损，剩下的李泰十足上缴给了霸府。
李泰这里可不是论克的，而是论石，一石一百二十斤，几百石那就是几万斤。固然颜料的品格和代价整齐不齐，但总量如此庞大，也是一笔惊人的财产。
推及全部关西，可想宇文泰这一波单单所收成的铜锡物料就极其惊人，是足以停止一下货币金融鼎新，让铜钱重新成为关西商贸交换的稳订货币。
归正宇文泰是包管来年两座防城的破钞由霸府承担，李泰也就不必保存太多，全都运送霸府，还能将物质总量给撑起来，袒护本身私囊大饱的究竟。
如此就形成了这些寺奴们几近都有一技之长，没有技术的寺奴几近没有资格进入寺庙中居住，只能在庄园里做农奴。
这一千多名工匠，有两百多个精擅烧熏陶炼并锻造器具。弘法寺锻造佛像的盛名跟那些吃饱念佛的和尚们干系不大，都是他们一手一脚辛苦事情换来的。其他匠人技艺固然不算太精，但也都能包管合格。
物质方面，弘法寺所得以各种金属为主。作为北地最大的佛像锻造基地，弘法寺积储的金子就有三千多斤，李泰被讹诈诸多，仍能剩下千余斤，另有白银四千多斤。
但想完整光复民气，成为本身的虔诚部曲，仍需长年之功。李泰对此也不焦急，佛陀们固然神通泛博，但也只能庇佑信徒们来生，可只要从命于他，当下就能过上好日子，孰优孰劣，各自挑选。
李泰也扣问过宇文泰有没有这筹算，但宇文泰教唆点头。霸府所面对的题目诸多，货币混乱的风险程度并不靠前。
除了这些金属物料，寺庙中比较大宗的储备就是香料和染料了。李泰留下了香料两百多石，颜料五百多石。这数字看起来固然不大，但实际的代价却远远超越了金银铜锡的总和。
除了锻造佛像以外，他们当然也能锻造别的器物，刚好是李泰急缺的人才。有了这些人才到位，白水庄的冶铸工坊来岁开春就能具有不菲的产量，李泰也就不必再四周求购军器裁军了。
归正借此搞的清除行动、钱都已经收到手了，那也没有需求再持续保持下去。
这两千多名俘虏，扣除了老弱妇孺，单单年青力壮的工匠就有一千五百多个。此中另有相称一部分是虔诚的信徒，深恨李泰灭寺之仇，途中还发作过几次暴动骚动。
铜锡之类便于锻造加工，除了礼佛耗用以外，平常糊口中也用处遍及，铜炉铜盆铜铛铜镜以及车驾组件等等。但其最首要的用处，天然还是用来铸币。
稍有不慎就会演变成洗掠公众财产的恶政，宇文泰现在倒是不缺钱，也没有那么大的精力去操纵，对于这事便没有太大的热忱。
胡椒在中古期间的贵重，是人都晓得，颜料的代价也一样不容小觑。