他能够和察哈尔蒙前人谈和，付给金银以调换战役。因为明朝的江山是从蒙前人手里夺来的，明朝承认蒙古是职位划一的敌国。
[5]《天聪实录稿》，七年玄月十四日，清太宗致朝鲜国王信：“贵国断市，不过以我国无衣，因欲困我。我与贵国未市之前，岂曾赤身赤身耶？即飞禽走兽，亦自各有羽毛……满洲、蒙古固以劫掠为生，贵国固以自守为素。”
如果是前者，当然该当决然回绝；如果后者，便可考虑接管，需求时乃至还须尽力图夺。在当时的局势下，建立和议明显于明朝有严峻好处。非论从政略、计谋、财务、经济、群众糊口那一方面来考虑，都应与满清媾和。
[8]《明史·食货志》：“自古有一年而括二千万以输京师，又括京师二千万以输边乎？”
袁崇焕回任以后，宁远、锦州、蓟州都因欠饷而产生兵变，当时天然不能与清兵开仗，因而与皇太极又开端了和谈，用以迟延时候。皇太极对和谈向来极有兴趣，当即作出主动的反应。袁崇焕提出的先决前提，是要他先撤除帝号，规复称“汗”。皇太极竟然答允，但要求明朝天子赐一颗印给他，表示正式承认他“汗”的职位。这是自居为明朝藩属，原是对明朝极无益的。但明朝朝廷不估计情势，不研讨两边力量的对比，对峙非毁灭满清不成，当即回绝了这个要求。[3]
必须假定缔结和约只是临时停战，两边随时能够粉碎战役而重启战端。目前一向打下去对我方比较无益？还是停战一段期间再打比较无益？
回绝和满清缔和，是崇祯平生最大的笨拙。他初即位时断根魏忠贤逆党，措置得非常夺目，因而臣下大捧他为“英主”。他今后就飘飘然了，真的以“英主”自居，以为“英主”决不能和背叛的“建州卫”让步。在明朝君臣的看法中，“建州卫”始终是中国天子部属一个小官的领地，天子决不能跟小官谈和。至于使得天下亿万群众活不下去，那是另一回事，天子的庄严不能有涓滴侵害。
对峙政治原则，本来不错。但是政治原则是要以精确的战略来贯彻的。完整忽视详细的实际环境，把国度与群众的存亡存亡置之不顾，和“贤明”两字可相差十万八千里了，更精确的描述词是“昏愦”。
但是崇祯的傲慢高傲比他哥哥天启更短长很多，对满清始终对峙“不承认政策”，不承认它有独立自主的资格，决不与它打任何交道。[7]天启是昏庸胡涂，崇祯倒是昏庸傲狠。
为了与满清作战，万历末年已减轻了对官方的搜括，天启时再加，到崇祯手里更大加而特加，到末年时加派辽饷九百万两，练饷七百三十余万两，一年当中单是军费就达到二千万两（万历初年天下岁出不过四百万两摆布），国度财务和天下经济在这压力下都已濒于崩溃。明末民变四起，首要启事便在百姓承担不起这沉重的军费开支。[8]
十一
袁崇焕请发内帑，实在恰是他不珍惜本身、不怕开罪天子、而待兵士如家人父子。本来，他只须申请发饷，至于钱从那边来，底子不是他的任务。国库无钱，自有别的大臣会提出请发内帑，崇祯仇恨的工具就会是阿谁请发内帑之人。以袁崇焕的才干，决不会不明白此中的关头，但他珍惜兵士，获咎天子也不管了。他会考虑：说不定朝中大臣大家不敢获咎天子，饷银就始终发不下来，那么就由我开口好了。
[6]《天聪实录稿》，六年六月，清太宗致崇祯天子信：“满洲国汗谨奏大明国天子：小国起兵，原非自不满足，企图大位，而起此念也。只因边官作践太过，小国愤恨，又不得上达……今欲将愤恨备悉上闻，又恐觉得小国不解旧怨，因此生疑，以是不敢详陈也。小国下情，皇上若欲垂听，差一好人来，俾小国尽为申奏。若谓业已媾和，何必又提愤恨，惟任天子之命罢了。夫小国之人，和好胜利时，得些财物，打猎放鹰，便是欢愉处。谨奏。”最后这两句话甚是朴素动听。