卷七 第二十章 见性成佛[第1页/共2页]

应飞扬和姬瑶月闻言对望一眼,心中皆浮出三字,“妖狼骑!”

但那人靠近以后,一眼就看到应飞扬三人的座狼,更是吓得面无赤色,几乎从马背上摔下,惊骇道:“狼!如何这边也有?”

姬瑶月一把火烧了那玄奘大师留下的蒲团,连带那和尚的衣服也一并被点着,那和尚赶紧起家,倒是一边拍打着火苗一边大声喝采,“女娃娃人长得标致,更有慧根,烧得好,与其拜这死物,不如烧了烤火。”

此时却听哒哒马蹄,便见一人骑着奔马慌里镇静而来,“族长,不好了,有狼,好多狼冲我们营地去了!”

波依族半耕半牧,族地在昆仑山脉的一处谷地中,每当夏季积雪封山时便分开族地逐水草而息,开春后积雪溶解时再回返族地,在冰雪灌溉的地步中播种些高原作物。客岁夏季,却有昆仑山上的神人来到部落,以上好的羊皮和丝绸为礼,礼聘族中青壮上山帮工,这等功德波依族自是应下,留青壮随神人上山,其他族人便先迁徙了,现在开春重回族地,因春季播种需求人手,不然误了本年收成,便想探听那些青壮何时完工回族中。

牧民一脸茫然,“那是神人寓所,我们哪看得出甚么非常?如何,我族小伙子的下落神人莫非不知情?”

但是除了昆仑山在征用民力兴建工事以外,也探不出甚么有效信息,应飞扬只将此事应下,待上了昆仑山再说。

应飞扬见这和尚看起来狂放疯颠,说话倒是层次清楚,埋没机锋,这几句佛唱清楚是要点醒众牧民,不由悄悄称奇。“这和尚,当真风趣!”

牧民只当见了神佛,正欲再拜,却听应飞扬笑道:“你们又要拜甚么?拜光屁股佛么?”应飞扬看出和尚一举一动都有“直指民气,见性成佛”的禅宗神韵,禅宗喝佛骂祖,主张大家皆有佛性,佛也曾是赤条条的光着屁股的佛,与其对死物,对着别人叩首膜拜,不如明悟己心,见性成佛。

应飞扬道:“昆仑山有分歧门派,我不晓得此事,不过老丈无妨详说一下,我也好替你探听一下其他门派。”

“小老儿哪敢指教昆仑上的神人,只想叨教我族的小伙子们何时能下山?”

那人又要生机,却见牧民中领头的阿谁族长走出,族长双目模糊含光,与方才判若两人,似是贯穿了些甚么,也不再究查蒲团之事,问道:“看三位形貌不凡,但是从昆仑上高低来的神人?”

“我们实在……”楚颂正欲否定,却被姬瑶月拉了拉袖子使了个眼色,他们初来昆仑,对山上统统所知未几,正需从牧民这里体味谍报。

却见那和尚却惨呼一声,“哎呦,糟,佛爷的屁股!佛爷我如来金刚不毁身不怕这小小火苗,可这露着屁股成何体统?不成不成,和尚去也!”

“那天是来了两名神人,穿黑边白衣……”牧民娓娓道来,应飞扬这才晓得,这一族名为波依族,世代居于昆仑山下,一族不过百人,是昆仑山下诸多部落之一,部落本来祭奠昆仑山上的仙修,玄奘大师西行颠末此处,曾受波依族接待讲法三日,后波依族就连佛法一并信了。

一句提点,让众牧民拜也不是不拜也不是,很多有慧根的已有明悟。但牧民中仍有人又瞪眼应飞扬三人,道:“你们还敢说谤佛之语?焚去了玄奘大师坐过的蒲团,我族还没跟你们算账呢!”

应飞扬听暗记心头,若依波依族描述的穿着,那日来他们族中的应是人间道的道众,看来六道恶灭对山下牧民仍然是采纳怀柔战略,通天道中几场大战打得天翻地覆,山下牧民却仍然一无所知,乃至六道恶灭征用些民力都拿丝绸等商品做互换,而不是扯开面皮直接强掠。

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