可如果通过神格修炼法，“我”巴望这大道成真，说不定李耳的大道便会成真。
更首要的是，天赋之灵出世于创世神王，是担当了创世神王力量的存在。
神格，是神性的堆积体，亦是巨大之力的凝集物，一样也能够看作是本身巨大之力的整合物。
而神格修炼法例是唯心的，他是“我”在巴望甚么力量的表现，才会出世甚么力量。
苏阳深觉得然的点点头，开口说道：“是的，我确切担忧恶性生物，亦或者说是诸天遗民，都是一群没法交换的存在。反之，只如果能够交换的存在，那么以苍穹个人成熟的公关才气，完整能够做一些甚么。”
但是抛开这些题目不谈，神格修炼法确切很成心机，对苏阳产生了很大的开导。
风趣，真是风趣！
通过修炼来不竭的摸索本身，寻觅神性，把神性集合起来以后，就开端凝集入迷格。
可不管如何定义，创世神族本身的力量来自于最后出世之物。
当统统生命都挑选接管今后，在没人质疑的环境下，最后出世之物的“欲望机制”启动，从而才会呈现神格修炼法，以此被定义。
比如说鹤儿的神速，鸟类本身就具有翅膀，鹤类生物的飞翔速率本身就很快，主观上以为本身的神性是速率，在修炼的过程中不竭插手这类思惟，在获得天下树的反应以后，自但是然出世的就是神速方面的力量。
简言之，神格修炼法非常风趣，大有几分唯心干与唯物的征象。
总而言之一句话，还是尽力的修行吧，只要真正把握强大的力量，才气够在面对伤害的时候，能够具有一份自保的力量，
不，也不尽然。
分歧的是，李耳缔造的大道有迹可循，是建立在“公道”的根本上，推陈改革，构成一种对“真”的深度认知。
按照神格修炼法的描述，每一种生命，任何种族，都属于巨大的天下树，体内也包含着来自天下树的神性，即巨大之力。
也就是说，天下树，亦或者说苏阳了解猜想存在的最后出世之物，本身就是无属性的存在，你付与了祂甚么样的定义，祂就会反应你甚么样的力量。
而开端凝集入迷格以后，便是学会把握这类力量，被统称为神力。
苏阳承认道：“你们说的对，起码有一种存在我们还没有见过——高档未知种！”
能够说，这是一种大抵近似于主观认识上的退化，亦是一种欲望呼应机制。
单一的种族停止祈愿，恐怕没法达到这类结果。
苏阳深觉得然的点点头，笑道：“反倒是我着相了，过分固执于这神格修炼法。”
而这张舆图天然制作的很精美，通过分歧的色块和标记，再加上较着的鸿沟线，详细记录了源界十大恶族的活动范围，此中就包含苏阳最存眷的吞天虫族。
故，如果在修炼神格的过程中，“我”以为“我”是甚么模样，应当具有甚么样的力量，那么自但是然的，就会出世甚么样的力量。
比如说鹤儿的神速、天罡的神技、巨力的神力、踏云的净化，都是本身神力的表现。
苏心儿也不含混，苦着脸说道：“阿爹~，我们能够很难绕过吞天虫族的活动范围了！”
也就是说，如果苏阳的猜想是精确的话，通过神格修炼法本身特有的能够盗取巨大之力的特性，通过不竭的盗取巨大之力，达到某一个层次以后，就会退化至天赋之灵。
但在苏阳看来，这类认知过分于空洞，真正的解释应当是本身遭到环境的身分，来挑选退化的方向。