就如许，苏阳、聂凌波、战安然三人稍稍会商，歇息一下过后，便开端筹办修行。
比如说鹤儿的神速、天罡的神技、巨力的神力、踏云的净化，都是本身神力的表现。
聂凌波来到苏阳身边，悄悄为苏阳揉着肩，开口说道：“你比来给本身的压力太大了，事情远没有你设想中的那么糟糕。你瞧，如果不是被逼分开苍穹太阴城，我们如何又会发明，所谓的恶性生物，跟我们设想中的完整不一样呢？”
那就是——神格修炼法能够当作光滑剂，亦或者说是营养，产生“我”想要的退化，达到天赋之灵才气够达到的层次。
苏阳不是一个好高骛远的人，他更重视活在当下。
这才是苏阳感觉最成心机的处所，只要找到这类“我”的定义，那么是不是能够与大天道三千域之界的修炼体系相连络，亦或者说与苏阳等人现在的修炼体系相连络呢？
同时，因为插手李耳的“真”，神格修炼法也不再那么空洞，具有更加公道的认知，及更加公道的修行体例。
分歧的是，李耳缔造的大道有迹可循，是建立在“公道”的根本上，推陈改革，构成一种对“真”的深度认知。
神格，是神性的堆积体，亦是巨大之力的凝集物，一样也能够看作是本身巨大之力的整合物。
待这类体例与根茎式修炼法、小天道修炼之法相连络，“我”巴望的天赋大道，便能够出世，而“我”也会通过盗取最后出世之物的力量，成绩天赋之灵。
能够说，这是一种大抵近似于主观认识上的退化，亦是一种欲望呼应机制。
故，李耳的“真”目前固然公道，可毕竟不属于遍及认知上的三千大道、八百外道、十万小道，究竟算不算是精确的“道”，还是未知之数。
神格修炼法固然出世于最后出世之物，可本身就是一种缝隙，不但能够盗取最后出世之物的力量，还是遍及意义“欲望”根本上，再插手“我”的观点。
不，也不尽然。
战安然开口说道：“我们固然能够试着跟诸天遗民多交换一些，但终偿还是要防备一下，毕竟他们可不是甚么善类，即便是看起来比较能够信赖的暗黑巨灵族，如果我们的天下真的存在甚么，他们绝对不介怀策动战役，尝试征服。”
总而言之一句话，还是尽力的修行吧，只要真正把握强大的力量，才气够在面对伤害的时候，能够具有一份自保的力量，
可如果通过神格修炼法，“我”巴望这大道成真，说不定李耳的大道便会成真。
而这张舆图天然制作的很精美，通过分歧的色块和标记，再加上较着的鸿沟线，详细记录了源界十大恶族的活动范围，此中就包含苏阳最存眷的吞天虫族。
而神格修炼法例是唯心的，他是“我”在巴望甚么力量的表现，才会出世甚么力量。
但是现在在体味和研讨神格修炼法以后，苏阳发明一点能够性。
当然，这内里存在一个变量，所谓充足多的“我”，究竟需求多少个“我”才行？
风趣，真是风趣！
苏阳承认道：“你们说的对，起码有一种存在我们还没有见过——高档未知种！”
恐怕，这必须建立在“我”被统统人承认的程度，才气够获得最后出世之物的反应，构成“欲望”机制。
不过更精确点来解释，最后出世之物本身是没成心识的，但是基于无穷、无尽、无边、无边、无穷的观点存在，再加上遍及意义上的影象、心灵融会体机制，祂本身存在一种宏观上的祈愿结果，即在大多数主观认识，最后出世之物便会呼应“欲望”。