我们当代最驰名誉的医学家中，既是中医也是道医的大有人在，比如葛洪先师，他是道医当中最杰出的人物，位列当代十大名医，他是道医丹术方面的成绩前无前人，后无来者，为道家炼丹术奠定了根本。
以是华天宇现在解释，他们顿时洗耳聆听，恐怕错过华天宇的解释。
您如许一解释，我顿时就通了，立即就明白过来，我感觉您应当写一篇论文，把它发到国际最顶尖的医学杂志上，这将是对人体科学重新定义的一个好机遇，也是把中医和玄门文明鼓吹到全天下的一个切入点。
华天宇持续说道：“实在道家的符篆、咒术并不是不科学，只是认知的体例分歧。
能把道家的奥秘咒术如许完美的解释出来，这的确是太短长了。
但是何建平的一席话一下就给他打了一扇大门。
说的再明白必然，西方走的是实证科学的门路，而我们前人走的是人体科学。
说内心话，郑曦云对华天宇的治病体例是不信赖的，如果不是因为华天宇是印生大师保举，她们佳耦一定会接管华天宇的医治，因为华天宇用的体例实在是让他们没法了解，羽士画符，念咒驱邪，这是开打趣的事。
这比如植物中的蝙蝠、海豚，它们本身具有的声纳体系是别的植物所没有的，这类特别的声纳体系，科学家们也是颠末很多年代才发明。
中医药和道医在医治上最大的一个共同点就是，都利用天然药材和针灸为最常用的医治体例。别的，导引术也被道医和中医利用，只在人们的印象中仿佛道医利用很多一些罢了。
齐紫琳、郑曦云佳耦全都瞪大眼晴听华天宇的解释，特别是郑曦云佳耦。华天宇就是用这类体例给小宝治的病，他们俩对孩子体贴，衍生对华天宇的治病体例也格外体贴。
医天孙思邈一样是道医中集大成者，他在中医史和玄门史两大范畴都享有极高盛誉，身后被称做真人，是真正神仙一级的人物。
应用人体极限，把声音中的某一频段加强增大。把人体当作一个放大器，把需求的阿谁频段的声音无穷放大，进而治病，或者窜改磁场，这就是‘咒’的感化。
我们的前人短长之处就是在于察看天然，操纵天然，与天然达成一种调和的均衡态，这是前人研讨人体与天然的干系熟谙到的。
西方人用实证的体例摸索六合宇宙，而我们的前人是通过人体，操纵人体这枚奇异的钥匙来翻开摸索宇宙的奇妙，这是两种分歧科学的生长门路。
但是人们对中医内里的一些实际和奥秘性，国际上是不承认的。何建平的话就仿佛醍醐灌顶，一下为他翻开了一扇大门，华天宇有面前一亮的感受。
华天宇听得一楞，他刚才的这些解释，一方面是为了安抚郑曦云佳耦，一方面也是他这些日子学习《抱朴子》后，对中医、人体、宇宙间干系的一种了解，他用当代科学把中国前人的一些成绩加以总结，提炼，他没想那么多。
中国前人有太多的好东西都被藏匿了。他喜好中医，也酷爱中医。能够弘扬中医，使它走向天下，这的确是一个巨大的人生目标。
我们的中医固然很短长，但是天下上有很多国度不承认，乃至对中草药有成见，只要您把本身的研讨服从颁收回去，未曾不能窜改天下医学格式啊！”
它与西方科学走的门路分歧，西方科技摹拟植物发声，是通过机器，而我们的前人是通过人体本身，这就是最本质的辨别。