其别人固然不像他捐的那么多，但是从里昂到巴黎，从法国到瑞士，到美国，都掀起了一阵捐款的高潮。
不要说那些布衣了，就连周南身边的这些熟人，也无一不被周南所打动。
这类窜改让周南的演讲影响力早已经超出了校园，成为了各国当局存眷的一个核心。
人道主义被周南遵循现在的社会实际，完整地剖析为了两层含义。
当然，这个公知可不是后代收集期间带有贬义的公知，而是一个统统人承认的公知。
另有一个例子就是施托尔科曾经崇拜的巨大导师，前半生的他是一个纯粹的实际家，以是他在那里都不受欢迎，人们尊敬他，尊敬的是他的学问，但是并不认同他的大部分观点。
浅显人能接管他的实际，西方接管他的实际，东方也接管他的实际，这也让周南就变成了这个期间一个闻名的标杆和公知。
周南如果只是实际家，他最多在学术界会引发一些重视。但是他的书固然还没有出版，他的演讲却已经紧扣期间的旋律，把本身的理念通过实际环境的窜改，渐渐表达了出来。
周南火了，靠的不是他的书，靠的也不是他在每次演讲以后最受欢迎的乐曲演出，而是靠他对目前国际情势的清楚熟谙。
他们两小我就是典范的抢天赋下半步的是天赋，抢天赋下一步的是疯子的完美写照。
就连身为一个吃苦主义的让诺德，也因为持续听了周南几天的演讲，感受本身的心灵被净化，当着红十字会的官员的面，承诺将会捐出五十万瑞郎。
他的思惟就是他最首要的兵器，一个能窜改天下的杠杆。
这个期间的红十字会还是很值得信赖的，欧洲这边的羁系又非常严格，不会呈现让人讨厌的贪，腐窝案。
里昂间隔日内瓦只要一百多千米，比周南从巴黎前来要近的多。在周南到达里昂之前，他就已经帮周南安排好了统统。
从中国当代春秋期间的以报酬本，一向讲到到法国大反动期间详细化的自在，划一，博爱。
天下各国的报纸，每天都完整地转载了他的演讲。这些都是需求付出稿酬的，当然，如果不给，周南也不会去要。
固然这本书的发卖势头很好，这也是因为周南将一本人文誊写的轻松风趣，让浅显人也能从这类知识册本中获得浏览的兴趣。
他的不带任何成见的态度，让他的实际被大多数人接管，不但是西方各国，就连东方的大国粹术界，也挑不出周南的半点不是，接管他的实际。
要不是让诺德又带了几个保镳过来，周南恐怕都不能无缺地走出里昂高档学院的大门。
他本来还花了一些公关资金，打通了一些媒体，要替周南鼓吹。
但是，影响力更大的中册和下册还没有开端发卖，他们并不以为一本报告一百年前的史乘就能引发全天下的颤动。
但是在这个期间，人权和人道主义只是一个笑话。
第一种是资产阶层的人道主义，首要源于人类的汗青观和天下观。文艺答复期间提出以报酬中间的天下观，倡导人权否定神权，要求尊敬人的代价，人的庄严，人的自在意志，反对禁欲主义，倡导世俗教诲和科学知识。要求充分实现生长人的本性的权力。
但是，这已经在全天下引发了庞大的颤动。
在瑞士，他不切近实际，鼓吹他的那一套。但是瑞士固然糊口也不算敷裕，却很稳定，并且几近没有赤贫的人。
统统的稿酬，都被埃廷尼宣布将会捐赠给总部设在日内瓦的国际红十字会，作为他们的运营资金，帮忙统统需求帮忙的人。