周南获名，雅尼克赢利，这才是周南真正的初志。
思惟类的论文，常常是最轻易被抨击的，因为你写了一百个定见，九十九个是对的，只要一个是错的。那么一些别故意计的人，就会逮住你的这一点停止进犯，转而混合视听，团体否定你的思惟。以是，写如许的思惟类文章，最首要的不是你抛出了多少有效的东西，而是要在一开端就给本身建立完美的防护。
房间里的暖气非常和缓，周南身着毛衣坐在书桌的前面，面前是一份打印出来的德语文稿。
随后，另有超越五十万套唱片会通过瑞典航运公司，运抵圣彼得堡，在全苏联境内发卖。
但它的实际根本即天下观、汗青观是唯心主义的，它用笼统的人、人道解释汗青，把人类“理性”看作是社会汗青进步的动力，因此不能科学地申明汗青。并且它所要求建立的“理性王国”，不过是资产阶层的王国。
它与资产阶层人道主义具有底子的分歧，是以马克思主义天下观和汗青观为根本，是社会主义伦理品德的构成部分，是为社会主义经济根本办事的。
十一月六日，就在庆典的前一天，百代公司租赁的两架飞机载着五万套周南的唱片运抵了莫斯科。
周南的这一行动在全天下引发了更大的反应。但是不得不说，如许一来，西方公众反而不信赖周南会方向东方阵营了，而东方公众也对周南的印象更加好了。
雅尼克构造了一多量的工人，日以继夜地转运着，为了尽快把这些粮食运抵沃尔夫斯堡，就连人力车都用上了。
为了跟这些攻讦的声音作对，周南用心向其他社会主义阵营国度的一些优良带领人也收回了邀稿，并且承诺将会在清算以后重新编排《人道主义》一书。
并且因为两种实际的根本和天下观完整分歧，以是在根本部分，这两种人道主义是不成能共存的。
大众工厂的一万多工人是以对雅尼克归心，将他真正看作了救世主，而不是一个本钱家。
要不是本年的诺贝尔战役奖已经宣布，恐怕周南就是最有力的合作者。
但是，周南却遭到了很多的攻讦，不是因为他帮手考虑的文章内容有甚么不对，主如果对他竟然跟铁人走的如此靠近停止了攻讦。
唯物主义的人道主义，是建立在全部汗青架构的存在上，更公道一些。但是却轻易忽视了作为汗青最首要构成部分的人类个别的需求，这也是西方天下一向在后代拿着人权兵器一向对于东方的首要启事。
简朴地说，唯心主义人道主义的根本是建立在不竭出世又消逝的人类身上，仿佛很公道，但是却轻易被少数人掌控，是分歧适汗青生长规律的。
而一万吨小麦，也通过这段时候的调运，全数运抵了德国。
但是，由这两种分歧的实际衍伸出来的慈悲精力，倒是不异的。不管是唯心主义，还是唯物主义，都没有否定慈悲精力的巨大和终究意义。
一篇文章有两个作者，一个作者是东方的魁首。一个是国际着名的中立学者，这就显得周南的屁股歪了。
资产阶层人道主义，也被称作是唯心主义人道主义，是以其在伦理品德方面的某些要求，如尊敬人、体贴人等来表现，有他公道的处所。
至于周南，已经被德国海内的媒体神化了，固然这些粮食不成能挽救太多的人，但是他用本身的版税给德国人换来这些粮食，这类精力倒是值得无穷放大的。
在只要施托尔科和那位少校翻译的环境里，周南跟铁人详细会商了关于他的论题的点窜和思惟揭示方向。