在只要施托尔科和那位少校翻译的环境里，周南跟铁人详细会商了关于他的论题的点窜和思惟揭示方向。
说不定这一次把东方的人道主义加出去以后，这本书就会活着界上引发严峻的颤动与攻讦。
至于周南，已经被德国海内的媒体神化了，固然这些粮食不成能挽救太多的人，但是他用本身的版税给德国人换来这些粮食，这类精力倒是值得无穷放大的。
而一万吨小麦，也通过这段时候的调运，全数运抵了德国。
十一月四日，苏联文明部通过了海尔德的申请，同意敞开了周南的唱片在东方各国的发卖，但是发卖必须通过苏联的国营公司。
并且因为两种实际的根本和天下观完整分歧，以是在根本部分，这两种人道主义是不成能共存的。
除了在报纸上完整地登载了全文，在其他版面，另有苏联其他学者的吹嘘和回应，最让西方各国欢畅的是，这位铁人初次有了一丝慈悲之心，承诺将会改良苏联各个集合营以及监狱的前提，发扬人道主义精力。
一篇文章有两个作者，一个作者是东方的魁首。一个是国际着名的中立学者，这就显得周南的屁股歪了。
这一万吨小麦固然挽救不了太多的人，但是却能让起码十万人不至于饿着肚子度过寒冬。
简朴地说，唯心主义人道主义的根本是建立在不竭出世又消逝的人类身上，仿佛很公道，但是却轻易被少数人掌控，是分歧适汗青生长规律的。
红十字会，结合国，志愿者协会等构造，都对周南的这一行动停止了高度赞美。
铁人这个本来最反对小我崇拜，最后却变的沉沦小我崇拜的魁首，是个格外好面子的人，获得了国际社会的赞誉，也让他非常高兴，前面也的确做出了很多改良。
文稿不厚，只要二十来页A4纸，不到两万字。题目是“实际联络实际――唯物主义代价观的表现”，而作者名标注的就是铁人。
在无产阶层颠覆本钱主义和建立社会主义的反动斗争中，产生和生长了社会主义的人道主义――即作为伦理原则和品德标准的人道主义。
周南获名，雅尼克赢利，这才是周南真正的初志。
说实话，把他的这篇稿子点窜好，要比周南本身写一篇更困难，但是现在他只能迎难而上。
周南的这一行动在全天下引发了更大的反应。但是不得不说，如许一来，西方公众反而不信赖周南会方向东方阵营了，而东方公众也对周南的印象更加好了。
内容固然首要，但是架构也很首要，如何抛出你的思惟，也是需求战略性的。
在如许一个框架下，东方未曾对西方的人道主义停止攻讦，现在周南把东方的人道主义加出去，激发的攻讦声应当也不会很大。
他过分于夸大抵例论，对实际题目的阐发很多，也很超卓，但是团体的布局建立在恍惚的汗青天然观根本上，的确到处是缝隙。
随后，周南才按照他的那一部分内容，开端了团体部分的构架。
但是，周南却遭到了很多的攻讦，不是因为他帮手考虑的文章内容有甚么不对，主如果对他竟然跟铁人走的如此靠近停止了攻讦。
大众工厂的一万多工人是以对雅尼克归心，将他真正看作了救世主，而不是一个本钱家。
但是，由这两种分歧的实际衍伸出来的慈悲精力，倒是不异的。不管是唯心主义，还是唯物主义，都没有否定慈悲精力的巨大和终究意义。