帝王出行时的交通管束更属于“初级别”的，常日里则也有严格系数相对较低的交通法则。就在天子祭天的工夫，辎重旅和第一旅大部已经入城，领受了隔城的城防，并在沿途路口设卡、鉴戒，充当‘清游队’，其感化是清道。当然这并非是宋朝的独占配置，而是历朝都有关于门路的明白规定，某些朝代还设有专门的“清道使”官职，卖力出巡门路的打算和清理。
开初赵昺也不大信赖，觉得本身来的不是时候，赶上大宋朝亡国之际，朝不保夕的环境下已经没有表情，也没有气力来讲场面了。但是在琼州稳定下来今后，他才明白除非是天子即位，拜见祖灵等国度大事才会呈现电视剧中那种昌大的场面，真正的天子出行实在很浅显，特别是宋朝，天子出行更是随便的多。
而另一个启事，很能够是因为商丘作为大宋朝的龙兴之地，四京之一，自古又是首要的畅通节点都会，跟着宋时政治职位的晋升，城内繁华只是一斑。而畴昔定也一向遭到皇室的看顾，忠君的思惟稠密，固然已经沦亡百年，但这类忠君文明得以传承，也就是对宋朝还是有豪情的。在宋军接办后，百姓并没有狠恶抵当，乃至另有所等候。
以是，处所官员既要束缚百姓，不得惊扰圣驾，又得将公众集合，构造他们于道旁膜拜，充作天子出巡背景板，也是最让迎驾的官员头疼的事情。而在这个非常期间，蒙元重新集结的雄师距应天府不过五十里，城中虽颠末几次整肃，但也难保此中没有蒙元的残渣余孽及乘机刺王杀驾的逃亡徒。这让赵孟锦人不得不更加谨慎，将包管陛下的安然作为第一要务，从简也正合他们的心机，并没有人感觉不当……
清道的工具有二，一是门路本身，另一是人。
赵昺在顿时正襟端坐，眼睛倒是左顾右盼。应天府城在宋朝四京当中算是最小的，但是比之普通的城池也算是较大的，周回一十五里四十步，中有隔城，东有关城。畴昔的繁华自不必言，随后被金国作为都城又遭兵火，但是蒙元占据后作为一地的府治也得以重修，几十年后已经逐步规复。
天子能够说简朴，但是底下的人却不敢有涓滴懒惰。不但来路上护驾的全军防备，时候筹办应对不测，赵孟锦也是变更沿途诸武备战，驻守应天府的第一军三个师最远的都外放到五十里以外，谨防蒙元袭扰圣驾。在当代带领出行普通都会有警车开道，沿途戒严，制止通行。当代帝王出行时一样会如此，但这类交通管束叫“出警入跸”，也就是清除门路，制止行人通行。
清路不但是实施交通管束，清理路上的行人，另有所谓的“净水泼街，黄土垫道”。不过这也并非仅仅处于对天子的敬意，而是有着非常实际的需求。当时的干道，没有当代的水泥、柏油路，都是由黄土异化沙石用石碾碾压筑成，在刮风的时候，灰尘飞扬，路面被车轮碾压粉碎坑坑洼洼。用黄土铺垫修整门路，再泼上净水，减少扬尘，就成了需求事情。
祭毕幸山，行驾步队开端入城。在当代人的印象中，特别是影视剧的影响，当代天子都被称为九五之尊，天子们也非常在乎本身的形象，非论吃穿用度，都要讲究。在出行上面，也是要摆足了架式，必须豪华、气度，只要文武咸集，百官毕至，车马如鲫，旗号蔽日，华盖如云，皇家卫队前呼后拥，如此浩大的阵容才气彰显皇家威仪。
“万岁、万岁、千万岁……”行驾所过，路边跪伏的百姓齐声山呼万岁。赵昺面对‘热忱’也抬手行军礼，侍卫营官兵在顿时行拔刀礼，沿途鉴戒的官兵则施持枪礼行礼。他眼神扫过，百姓的衣服虽说不上光艳，但是迎驾时也是特地换上的新衣，眼神有的热烈，有的别致，另有的苍茫，可更多的是对新王朝的期盼。