民养马匹另有一个缺点，就是没法供应合格的战马，毕竟一匹马是需求很大的地区作为活动园地，而官方养马明显不具有这个前提，只能是圈养。且与游牧民族分歧，他们养马只是被动的为了完成朝廷的下达的强迫任务，只需交够规定的数量便可，也不会对马匹停止需求的练习。
前人说，南舟北马，南耕北牧。南边人长于使船耕作，北方人长于驭马放牧。而说南边人不长于骑马，赵昺觉得并不是说南人把握不了骑马技术，究竟是没有马能够骑！人们老是将宋军缺马归咎于丧失了燕云十六州，从而丧失了养马地，导致宋朝只能通过榷买来获得战马，而偏居江南后更是无处牧马，获得马匹的路子更加狭小，使缺马成了常态，前期马队更是名存实亡，导致与外族的战役中屡战屡败。
宋马队掉队，决定了其兵种构成只能是以步兵为主，而步兵行动迟缓，加上悲观防备计谋和军事批示体制上的各种弊端，战法单调而机器，很难停止长途奔袭、矫捷作战，以争夺战役的主动权。从宋与夏、辽、金在军事计谋战术上的比较来看，宋军一味地悲观防备必将取失利之道，这方面汗青已作了最好注脚，也成为共鸣。
别的战马的体力顶峰只要7、八年，是以从某种意义上来讲是比浅显兵士的顶峰期还短的军事耗损品。毕竟人类兵士从二十到三十岁整整十年都能够称为体力顶峰期，极度环境下4、五十岁的老卒也会被拉去戍边，但是马匹过了年限是真的不能上疆场的。由此可见，想保持一支精锐马队的话需求耐久投入，不存在一劳永逸处理马队题目这么一回事。
而蒙前人养马之以是能给人留下了很深的印象，是因为马刚生下来一两年时候就在草地上加以练习，前后达三年之久。由此练习出来的马匹很有规律性，千百匹的马群不会撕咬乱叫，即便仆人上马也还是能够差遣，也不会走脱。
加上在光复两淮的战役中，宋军领受了诸多的马场，缉获马匹有十数万匹，赵昺打算以此为根本停止整合，建立几个大型军马场，用以培养战马以供军用，从而在必然程度上减缓宋军缺马的窘境，为扩建马队打下根本。同时，有了马场也能让宋军有了军马供应的稳定渠道，不再因为周边环境的窜改而受制于人。
由此可见，马匹对于农耕文明来讲，除了军事用处以外，真的的确就是一性价比极低的造粪机器，造的粪还不能肥田。以是即便是像宋朝和明朝一样，对官方养马开出诸多优惠政策，也很难保质保量地对马队军队供应马匹。而在赵昺看来就是朝廷为了减轻财务承担的甩锅行动，遵循当代的说法就是‘懒政’，从而减轻了官方的承担，导致政策难以耐久。
比如宋朝立国前面对的几个北方劲敌，女真人不是游牧民族，他们以农耕、打猎多种经济活动养家糊口，养马在他们看来是庇护产业、扩大掳掠范围的首要东西，而非经济活动必须品。虽是民养倒是处于战役目标，其的马队遍及设备两匹马，持续冲锋才气远胜于遍及只要一匹马的西夏马队。
而这些对于大宋‘民养’皆是难以办到的，是以遵循赵昺的意义还是官办马场为好，畴前在琼州、江南都没有前提，那边地盘都很严峻，失地的流民都难以安设。而现在光复的两淮地区人丁密度很低，他一起走来就发明行百里都可贵见到村落，即便是州城有两三万人丁都算的上是上州之地了，可谓是地广人稀，是以不存在甚么人马争地的题目。