令人不测的是孔元措没儿子，这下子题目又出来了，他身后没有子嗣来担当爵位，蒙前人无法之下只好把孔元措弟弟孔元孙子孔立为衍圣公。但是孔浈这小我出身有题目，他老妈已经再醮了老李家，孔也跟着姓了李，以是没多久就被废掉了。
事情就一向到蒙古南下灭宋之间这段期间，中原是没有衍圣公的，待灭宋后忽必烈就让江南袭衍圣公孔洙入觐欲立其为正统。而这时髦远在琼州的赵昺一气之下不但将北狩接管蒙元封号的德祐帝及皇亲国戚辞退宗籍，连衍圣公一道给废了，且没有另行敕封。
这个时候孔门还只要一名衍圣公，那就是孔端友。但是金人也想要拔擢起一名衍圣公，以此证明他们才是正统王朝。当初孔端友南下的时候，他的弟弟一门是留在北方守住孔林和孔庙的，以是没有跟着南下，这就成了金人操纵的筹马。
跟着西线疆场的胜利，开封和洛阳被光复，也就意味着赵氏巩义祖陵已经重归大宋。田忠在光复两地后便已经派兵驻守关照，可皇陵的近况实在不悲观。
赵昺看后没有多言，说本身只要成果，详细仗如何打，他不干与。缺甚么东西，能够固然提，要钱给钱，要物给物，要官给官。他如此即是将批示权完整下放，而之以是这么做，不但是信赖他们的判定，也是为今后的大战堆集和总结经历，毕竟他们都是头一次构造这么大的战役，而后边另有更加艰巨的战役等着他们……
中华大地上同时呈现了三派衍圣公，谁都感觉本身是正统衍圣公。一向到蒙前人打下了汴都城，金朝的衍圣公孔元措被蒙前人活捉了，因而他又被蒙前人立为了衍圣公，之前他们立的衍圣公孔之全就被废掉了，充当了曲阜令，可这么一来南北两宗衍圣公的局面再次呈现。
赵昺晓得在大宋建国以后，于乾德元年赵匡胤命司天监赵修己、内客省使王仁赡等改卜安陵于西京巩县之邓封乡，将安葬在东京东南的父母的遗骨迁葬到巩县西南，并开端修建宋陵，自此前后运营达百余年。
如果只要南北两宗也就算了，到了蒙前人南下的时候，衍圣公的环境再次产生了窜改。当时曲阜孔庙驻扎的衍圣公是孔元措。他是金人拔擢起来的，但是蒙前人南下打击金朝时，就不得不学习孔端友南下出亡，他跟从着金朝政权到了汴京，而曲阜孔庙则让他的族兄孔元用来卖力打理。
天子划出了道，田忠和韩振两人对视了一眼，仿佛便都明白了对方的心机。他们两个都觉得这是一个机遇，敌将张珪统领的必定是侍卫亲军的精锐，打掉其对今后的作战极其无益。但如安在限定的时候内将这五万人聚歼却并不轻易。
随后占有中原的女真人将宋陵修建完整破坏，珍宝被盗掘一空。秘书少监郑刚中出使途中绕道至宋陵巡看，在条记中记叙：各陵上的修建物已“颠毁大半”，有的则已被兵火焚尽，只剩下“林木枯丘”。
徽宗期间，孔子的第四十七代嫡长孙孔端友袭封为衍圣公。可惜不久就呈现了乱世的局面，金兵大肆南下，孔端友为了保住孔家的传承宝贝，以是照顾着南下，投奔在临安建立南宋的高宗赵构。
以是金人先拔擢起了伪齐政权，刘豫出任伪齐政权的天子。让刘豫出面，将孔端友的弟弟孔端操的儿子孔璠册立为衍圣公。这个时候就呈现了南北两宗衍圣公的局面。南边是孔端友这一支，他们是正儿八经的嫡宗子孙系，而北边是孔端操这一系，他们是金人拔擢起来对抗南边的筹马。