而蒙古贵族所属的投下私属户也并非都是遭到压迫和剥削的奴户，此中因赋役名色及其与领主的亲疏，各种投下专业私属户的报酬也表示出多样性，因此很多人对领主具有很强的凭借性，而宋廷的占据使他们落空了诸多的特权，以是也对宋廷持仇视态度。
如此一来，两淮地区也成为蒙古贵族的封地，来自北方的多量投下户南迁于此，他们在此屯田和斥地马场。而为了防备南人，又有多量蒙元汉军屯驻于淮南地区。从蒙元军队体例来讲，其镇戍军属于处所军队体系，在‘表里相维’的原则下，蒙元统治者在天下各地派驻镇戍军，构成了一套完整的‘调兵屯守之制’。
田琦这份陈述让赵昺很有些震惊，看来本身搬用初入江南时的战略是个失误，本身固然对两淮的民情和政情有所考虑，但是仍有不敷；别的就是觉得本身心存仁心，善待百姓就能够获得支撑，却忽视了那些留在两淮地区蒙元旧民及既得好处者的不满。
而此次濠州事件的发作，对赵昺来讲也无异于提了个醒儿，让他认识到一味的实施怀柔政策是有题目的。这让他想起明朝曾经犯下的弊端，彼时朱元璋建国后，自洪武以来，满人蒙前人等关外民族因为其糊口苦寒开端南下，与新建立的汉民族政权打仗，在对于这些民族的政策态度上，大明当局采纳了极其广大的体例、以一种前无前人后无来者的刻薄仁和，采取安设了他们。
近似的记录在史猜中是到处可见，能够说是有求必应，赵昺当年透过屏幕都能够设想到当时的场面－－络绎不断、衣衫褴褛、一脸巴望的归附者簇拥进入大明的盛况。大明当局是以她宽广仁爱慷慨的胸怀，对待前来归附的人。南下归附的少数民族，大明当局不但赐与极其虐待安设，并且赐与了最大的自在度，让其自在来去。
别的，明当局为体味决南下归附者的平常所需，制止天灾丧失，还前后在辽东、抚顺设马市，便于其买卖。能够还感觉不敷，又在开原、广宁、设一关一市，以待朵颜、泰宁两卫；开原设三关三市，以待海西女真、野人女真及福余卫人；抚顺设一关一市，以待建州女真人。
南下归附的定居者当然也要承担甲士的守土之责，但是与同为甲士的汉军比拟，是一人退役，其他兄弟子侄都可免除赋役，鞑军的处境还更好一些，不当差、不纳粮，也不委任以事。而作为大明国人的汉军是无役不从的。“不差不粮”，即便当今可谓福利社会的欧洲，也是不成能与大明当局比拟的。也就是说，女真人在大明是享用的超百姓报酬。
但是诸王投下私行招收各种漏籍、析居等人户作为私属户的征象严峻，官方也无可何如。他们首要承担投下领主的赋役任务，不纳系官差发，专为领主退役。投下有各自的怯怜总管府或提举司，办理投下私属户。分为投下工匠、投下打捕鹰房户、投下斡脱户、投下种佃户、怯薛校尉诸名色。
是以田琦以为恰是濠州的特别性，使得民情极其庞大，那些蒙元期间的受益者并不甘心，面上顺服，暗里中却设法肇事。今厥后看，知州张颂所采纳的办法并无不当，通过对蒙古贵族及其凭借者停止打击以稳定政权。但是他还是轻视了其在濠州的权势和影响力，对他们的暗中活动失策，又没有对初露端倪的动乱贫乏警戒性，导致谎言一起，情势瞬息失控。