“阏伯身后，人们记念其功德，怀着崇拜的表情，厚葬于其生前存放火种的土丘上，并建祠祭奠，并遵循当时的民风，记念他的人每人都要往他坟上添一包黄土。因此，土丘被堆得越来越大，数千年不衰。又因为阏伯的封号是商，这座土丘今后便被称为商丘，日久便以此为名。”
“唉，祭坛看来已经荒废多年了！”赵昺这才扭过甚看看其所指，宋室北迁，祭坛天然无人保护，百多年的风吹雨打下，高台也只剩下遗址了，可他又迷惑那座高台看着更加陈腐，为何却保存至今呢？
“陛下，此中是有典故的……”王应麟也看出小天子的绝望，赶紧解释道，“阏伯乃是帝喾之子，商之初祖。传说帝喾带着阏伯出外梭巡臣民，来到此地，见这里的人们仍生食，便命阏伯为火正，此地也就成了阏伯的封地，封号为商。”
“陛下，阏伯台与我朝肇兴另有莫大的关联！”赵孟锦见那边安插祭台还需些时候，为了不让小天子腻烦，便又接着话题说道。
赵昺才对此有所体味，但国度阏伯台的认定却偏向于古观星台，用以祭奠火星并察看火星的运转。当代人们为了观察日、月、金、木、水、火、土等恒星的运转，把天辨别成大小不等的二十八个小区，称二十八宿，作为观察时的标记，用来讲太阳、月和五星运转所达到的位置。
“而后，太祖公然当了归德军节度使，起家于宋，后在众将推戴下黄袍加身，柴家禅位。因此便选作本身的龙兴之地，而宋州地点之地与二十八星宿中的心宿相对应，而心宿中的心宿二又被称为大火。前朝周属木，木生火，正与新王朝火运相对应，便定国运以火德，王色尚赤。即位后，下诏大修帝喾陵和帝喾祠，并建阏伯庙，令南京长吏每年三月和玄月以三牲之礼祀之，比年不断。只可惜阏伯庙毁于壬辰之变，只余土台，而乡野村夫无知，在其上建了一座王母庙。”
“哦，此中竟然另有如此典故，既然太祖曾下诏祀之，朕不能等闲视之。便由内府拨款，遵还是制重修，并循例以应天府官员祭奠，以佑我朝千秋万代。”赵昺听罢略一沉吟道。而心中暗骂，本身真是没事谋事，别看赵匡胤做了个梦，又占了个好卦，这在当代都是能够视作天命，作为上位的根据的。那么本身天然也不能等闲视之，只能掏银子重修了，不然岂不成了不孝以后。
“那便是高宗天子登坛受天命之所了？”赵昺只带王应麟及赵孟锦和倪亮二人陪祭，那边谭飞在安插鉴戒和仪仗，他则在中间的亭中暂歇，并净手换衣。统统已毕，他昂首看看亭外问道。
因为这事儿还事关于当年太祖赵匡胤在此建原庙的秘辛。因商丘古乃嬴姓赵氏的血缘圣祖伯益首要活动地区；嬴赵后嗣赵匡胤在此“适应天人”乘火德而称帝，是先祖伯益圣德之报。刘攽的《鸿庆宫三圣殿赋》曾流露一二，此中有言：
“陛下，此山虽小，却也山。”随扈的王应麟见天子面露迷惑之色，赶紧解释道，“上古舜典肇十有二州，封十有二山，盖于每州封表一山，觉得之镇，故志家重山川尚矣。吾宋为豫州之域，其在境内者，泥土平夷，无山可表，因此冈阜之高起者则皆山之谓也。”