第二天，羽士娃来上香，见香炉里放着一双又脏又臭的烂草鞋，就对徒弟说了。当家的跑来一看，臭气难闻，伸手拽出朝院子里一摔，烂草鞋变成一对乌黑的鸽子，“扑楞楞”飞上天空，落在云彩上。
“嗯！说的不错！就是这么回事儿！不过张三丰另有段传说故事能够你们不晓得！传说，明朝时候，辽东有个羽士，叫张三丰，到河南边城炼真宫削发。张三丰又穷又脏，凌晨不洗脸，早晨不洗脚；一年到头不换衣裳，两年到尾不晒被子，人们叫他肮脏张。别看肮脏张肮脏，他却有一身好技艺，会玩大把戏（杂技），也会玩小把戏（把戏）。说话、做事，疯疯颠癫的，似真非真，似假非假，叫人揣摩不透。以是有人称张三丰为张三疯，也有人说肮脏张是半仙之体。
当家的悔怨极了，失声叫唤：“肮脏张又玩把戏了，这本来是一双‘踏云靴’呀！””
徒弟只装睡着了，肮脏张又大声喊：“徒弟，徒弟，病好些吗？”他喊了一遍又一遍，喊得徒弟不耐烦了，用嘴“哼”一声，意义是：快走开！
“张三丰，不就是张君宝了！他和峨眉派祖师郭襄有过一段孽缘，因郭襄爱杨过之深，以是不得美人芳心！觉远将张君宝逐出门墙，张君宝才心灰意冷，才会与郭襄有一段情，可惜的是张君宝必定是道家之人！拿着郭襄给他的十八罗汉佛像宝典自创武当派，才有了太极神功！”
“哈哈哈！这就叫做有眼不识张半仙！”洛嘉慧笑道。
武当山“好哇，徒弟想吃‘哼（杏）’（均州土语，“哼”与“杏”同音）我上山给你摘。”肮脏张一边说一边走出庙门。这时，大雪纷繁下，北风呼呼吹，满山遍野甚么也看不清，他在雪地里厮混了一会，真的摘回两个黄杏子，杏把上还带着两片青丝丝的叶子。当家的一瞥见杏子，病好了一半，一吃杏子，病全好了。从这今后，大师才佩服张三丰的道行。
“我给你脱双草鞋，你想我的时候，穿戴草鞋就到我面前了。”肮脏张说罢，将草鞋放在神桌上的香炉里。
“是啊！张三丰能够说是我这些后辈弟子们最杰出的一个！也算是获得了道家的独一真传的人！并不是每小我都能像他那样修炼成仙的！张三丰以两百一十一岁得道成仙，也算不易了！张三丰归隐武当，人称隐仙。他最恨某些羽士，修了几年道，学得了一丁半点秘术，便借此去凑趣权贵，调换繁华繁华。恰好明朝中期的几个天子都崇信玄门。比如嘉靖天子，二十年不早朝，几近每天在宫中做醮事，给仙上章奏。章奏用的文书有专门格局，称为“青词”。严嵩等人青词写得好，深得皇上宠嬖，高居相位，人称“青词宰相”。至于得宠的羽士，有的竟然被封为三公。是以，社会上一班恭维阿谀之徒，纷繁混进羽士、方士步队，想走终南捷径，捞取繁华繁华。张三丰对此非常气愤，常常施术戏弄奖惩这群道门败类。先人汇集这类故事共有七个，称做“七戏方士”。我这里只讲此中的两个，大神就当个故事听吧！
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过些天，肮脏张对徒弟说：“永乐天子正修武当山，我要去给真武祖师帮把力。”
羽士邓常恩，幸运做到太常卿这一高官，他为人极其凶险暴虐，曾经暗害一人致死。那人阴魂不散，化为厉鬼，常在邓府捣蛋。邓在做羽士时，就传闻太行山西有位马仙翁，能用神箭射鬼，人们去求他，真是万试万灵。因而派门徒陈歪儿去求马仙翁的箭术。陈歪儿受命上路，行至半途，遇见个道人，神态轩昂，手执长弓，腰插七箭(长弓寓“张”，七箭，寓“三丰”二字笔划七划)，自称能射鬼，百发百中。陈对他半信半疑，因是同路，且跟着同业。早晨，在一座破庙中过夜。这儿林深月黑，篁竹古木中传来啾啾鬼叫，陈歪儿非常怕惧，道人却说：“不消怕，你恰好能够看我的神箭。”便在窗隙中一箭射出去，只听到那鬼哀号着逃去，陈这下大为钦服。次日凌晨，叩首恳请道人传他神通。道人倒也慷慨，当即传给他神箭之术。陈歪儿返来见师父，谎说：“马仙翁外出，寻觅不到。幸而托师父的福，在路上遇见神仙传了箭术。”常恩听后大喜。这天夜间月色朦朦，府中花圃鬼声又起，仓猝让陈显一显他的神技。常恩本身则转过回廊，在劈面楼上监督。陈防备不懈，俄然见一鬼飞入劈面楼上，陈便挽起强弓，一箭射去。箭声响处，只听大呼一声，有甚么东西应弦而倒。忙点起烛火照看，倒是邓常恩，幸而箭未中关键，只射伤了左臂。转头再找陈歪儿，早已逃之夭夭了。”