一天，他正在山间挖药，俄然来了两个头结发髻，身穿红色肚兜的胖娃娃。这两个天真活泼、跳跳蹦蹦的娃娃一来，就帮着他寻觅药苗。太阳西下，他要回家了，两个敬爱的娃娃也就一跳一蹦地消逝在密林里。一天，两天，三天，这两个娃娃每天都是他来则来，他回则回。日子长了，他不由得迷惑起来，到底是谁家这一对既懂事，又勤奋的娃娃？必然得弄个清楚才是。
在虎丘山玩了一天，真是长见地，聂欢看了看舆图：“明天我们就换个处所！到和合二仙住的处所看看去！”
和合二仙是官方传说之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴疆场，父母顾虑而抽泣，逐往疆场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，官方俗称“万回哥哥”。以其意味家人之和合，自宋朝开端祭奠作“和合”神。
第二天，他又要出去挖药，就用石块把锅盖一压，对两个门徒说：“这药要烧七天七夜，才气揭锅盖。我走后，只用文火烧炖就行。”两个门徒遵循师父的叮嘱用文火烧炖起来。
’诶诶诶诶！老公啊，你说的这些话如何这么的耳熟呢？这不是周星驰的名句吗？“艾斑斓道。
“当然想啦！从速说嘛！”几个老婆道。
回到庙里，他当即另行安设了锅灶，洗刷了统统器皿，添上特地从“玉井”(在现在的镇岳宫内)中取来的纯洁的玉液，然后把洗净的人参放在锅里煮起来。
日落暮临的时候，当他刚背起装满药草的背筐时，两个娃娃把手一扬，说：“来日再见！”说毕，边跳边笑地跑下山去。这时，他紧跟了几步，躲在一块大石前面，双目一向盯着。但是，两个娃娃一眨眼就消逝在霭霭的烟雾当中了，还是没有看清楚。
和合二仙是我国官方的爱神。他们手持的物品，件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意义，盒子是意味“好合”的意义，而五只蝙蝠，则寄意着五福临门，大吉大利。实际上和合二仙本是肉身凡胎，并非神仙，他们都是唐朝人。他们的名字，一名叫寒山，另一名叫拾得，寒山和拾得都是和尚。寒山是个诗僧，怪僧，曾隐居在露台山寒岩，因名寒山。寒山的诗写得很美，而脾气又非常怪癖，常常跑到各寺庙中望空噪骂，和尚们都说他疯了，他便傻笑而去。他在国清寺曾当过厨僧，与寺中的拾得和尚相见仍旧，情同手足。拾得是个薄命人，刚出世便被父母们抛弃，丢弃在荒郊，幸亏露台山的高僧丰干和尚化缘路过其处，他慈悲为怀，把他带至寺中扶养成人，并起名“拾得”，在露台山国清寺将他受戒为僧拾德受戒后，被派至厨房干杂活。当时寒山还没到国清寺，但拾德常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他俩真谓贫贱之交，国清寺的丰干和尚见他俩如此要好，便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧，自而后，他俩朝夕相处，更加密切无间。寒山和拾得在梵学、文学上的成就都很深，他俩常一起吟诗答对，先人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。这两位继丰干今后的唐朝高僧，于唐朝贞观年间由露台山至姑苏好利普明塔院任主持，此院遂改名为闻名中外的姑苏寒山寺。我国官方器重他俩情同手足的情义，把他俩推许为敦睦和睦的官方爱神。至清朝雍正天子正式封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，和合二仙今后名扬天下。
“甚么是和合二仙哪！”薛冰问道。
从当时起，华山“水帘洞”旁的山石上，有了两个联袂而站的人影，先人把它叫“和合二仙”。你若游到华山，站到聚仙台上，往南一望，“和合二仙”便可模糊可见。”