“再有两天就能达到波斯古国了！”聂欢到。薛冰亲了他一口到：“波斯有甚么好玩的？”
靠太阳和星斗定位远航，在地中海沿岸及岛屿建立殖民地，并将近东文明带到地中海尚未开辟地区，乃至穿过直布罗陀海峡达到非洲西岸，英伦三岛，东抵印度<e)帝国，(三)文明进献：将迦南人利用的22个标记，窜改成便当誊写学习的表音字母，西传后成为希腊字，拉丁字等欧洲各国字母的共同根本，为其文明上最凸起的进献波斯最早鼓起于伊朗高原的西南部。
天下末日说，审判说与天国天国说，创世说，神灵善恶二元说，救世主说，劝报酬善的宗教思惟宗教(祆教)：对后代最具影响力艺术：表示仿照与综合的特性祆教的汗青意义是当代宗教由多神生长为一神的首要阶段，夸大每小我都有自在意志，夸大品德，晋升“人本身”在宇宙中的职位，含有人文品德精力，称得上是“思惟上的反动”
波斯帝国善恶相战：宇宙中同时存在“善”与“恶”两股力量，善神马兹达代表光亮，真谛与公理，恶神阿利曼(ahriman)代表暗中，险恶，二者不竭斗争，最后善神得胜，使宇宙离开暗中进入光亮
公元前7世纪后半期，伊朗高原西部构成米底人的仆从制国度，它曾与新巴比伦王国结成军事联盟，于公元前612-前605年击灭并朋分了亚述帝国。但米底国度用时长久，于公元前550年亡于波斯。
<)干系，以色列人是耶和华的“选民”，(二)宗教信奉的演进，建国后呈现国王与宗教魁首权威的争议
最后审判：宇宙过程有三世，第一世为缔造世，是一善与完的天下；第二世是人的现世糊口，善恶不竭斗争，人身后颠末最后审判，平生积德的人进入长生的第三世，行恶者前去痛苦的罪过之城；第三世是善神克服恶神的极乐承平之境，影响：其主张和犹太教，基督教，伊斯兰教的生长均有关
“诶诶诶！莎莉娃，你能不能别说了！这死人倒是不成怕，你说的如何这么甚得慌啊！薛冰一边谛视着火线一边道”
聂欢拍了她一下：“嗨！你说你是傻呀还是傻呀还是傻呀！累了就歇息一会！归正他也跑不掉！”
“那倒是！，那就只能追了！哎呀，这个往西走真是越来越萧瑟啦，这么久都没瞥见一小我！哪怕是个死人也行啊！”莎莉娃到。
波斯首要用来指明南伊朗的一片地区，畴前以“persis”和“parsa”闻名。这两个词是指公元前1000年摆布移居这个地区的印欧游牧民族的名字，最后他们被亚述人和迦勒底人所代替。最早提及“parsa”产生在公元前844年亚述国王沙拉漫尼撒3世的史猜中。波斯是浩繁当代文明中生长程度较高的民族，但直到三世纪，这一文明才正式以波斯帝国的名号呈现于汗青舞台。
“老公啊，你说这叫甚么事儿啊！我如何感受我们像丧家之犬一样，撵兔子哪！还是追狗哪！”
当代波斯是东方**政体的典范，帝国期间西亚各地仆从制经济进一步获得生长；波斯文明多受两河道域文明影响，利用楔形笔墨，外型艺术有较高的成绩，如波斯波利斯的百柱厅、浮雕和壁画等均甚闻名。帝国都城有苏萨、波斯波利斯、巴比伦和埃克巴坦那。产生于伊朗高原的琐罗亚斯德教，大流士一世时被定为国教，并遍及传播；后传入中国，称为袄教或拜火教。
凭着固执的宗教信心(一神信奉)，仍能维系着传统，到20世纪终究重修本身的国度