黎平县的侗族合唱团，从束缚以来，已有35名侗家青年男女到过法国、意大利、新加坡等十多个国度和地区演唱《侗族大歌》。1986年10月3日，贵州省黔东南苗族侗族自治州当局构造侗族合唱团11人，初次出国赴法国巴黎，插手春季艺术节活动，她们在巴黎夏乐宫演出非常遭到欢迎，仅谢幕就达37次。艺术节履行主席马克尔维多，在旁观后冲动地说：“美极了！美极了！在东方一个独一百多万人丁的侗族能够缔造和传播如许陈腐纯粹，如此闪光的艺术，活着界上实为罕见”。
“干吗？这么多人，给老子留点面子行不可啊！我是说侗族女人的跳舞的确就是美极了！有本领你上去跳一个让大师看看？”
汉人有字传书籍侗族无字传歌声，侗族是中国少数民族中的一员，据传是当代越人的后嗣，至今已有2500多年的汗青。其首要聚居在中国贵州、湖南、广西、湖北4省，人丁约296万（2000年第五次人丁普查数据），首要处置农业和林业出产，而贵州省的黎平县是天下侗族聚居最多的县，有侗族人丁35万。侗族不但民风浑厚，并且也极富缔造性，有民谚说：”侗人文明三样宝：鼓楼、大歌和花桥”。此中的大歌是看不见、摸不着，只能用耳朵和心灵去捕获与赏识的侗族特有的官方音乐。
从音乐的角度看，声音大歌是侗族多声歌精华中的精华。歌名常冠以鱼虫鸟兽或季候时会的称呼，如“嘎仑朗”（蝉歌）、“嘎夜”(青蛙歌）、“嘎三月”(三月歌）等。叙事大歌，侗语口叫“嘎君”或“嘎尽”。它既是民歌的一种，也曲直艺的一种。按歌词体裁，可分为唱故事的“嘎君”和事理的“嘎乡”两种；按音乐唱腔，可分为“嘎君”和“嘎尽”两种。歌名常以故事的首要人物名字或中间内容来定名，如<<珠郎娘美>>、<<金汉列美>>、<<孝敬父母>>、<<劝懒人>>等。
实在侗族大歌的构成已经有近千年的汗青，这类独具特性的中百姓族音乐像是被埋没在山林、陆地里的一蔟蔟素净的奇葩和一串串斑斓的珍珠，日夜披收回诱人的暗香，闪烁着熠熠的光芒。直到束缚后天下停止地盘鼎新期间，才为老一辈音乐家肖家驹、郭可诹等发明，并构造音乐事情者深切黎平县侗族山区去汇集发掘、记录清算。
1959年10月黎平县侗族官方合唱团构造强大阵容晋京演出，为人们带去有声有色、原汁原味的侗族大歌，在都城舞台上唱响，突破了侗族大歌耐久与外界隔断的封闭状况，引发激烈的反应，当时中国唱片社还为侗族大歌录制了唱片。那是侗族大歌走出大山、走向天下、走向天下迈出的首要一步。
在侗族大歌首要风行地区贵州省黎平县岩洞镇已建立侗族大歌庇护试点基地，通过一系列活动建立大歌文明自我生长的良性循环机制；研讨和制定侗族大歌歌手、歌师的嘉奖及定名政策；将侗族大歌归入黉舍的音乐教诲体系当中；发掘、抢救和清算靠近失传的大歌作品，停止笔墨记录、制作出版物等等事情。
薛冰顿时不言语了，她就不会跳舞，如何学都不会，只能瞎跳！气得她直翻白眼：“该死的，你就看吧！我不管你了！”跑到一旁活力去了，聂欢也不睬她，帮衬着看美女了，还能重视她吗？
来到一个树屋前，卓玛指指楼上，聂欢问道：“你就住在这里吗？”卓玛小声道：“是的哥哥！我就住在这个树屋上面！”聂欢和她并肩上了树屋，跨进大门，竟然瞥见了一只八哥，一见到他，边不住的点头：“阿哥来了！卓玛献身了！”