夏侯充固然内心是承认董访说的事理的，起码他找不到辩驳的来由，但是，他就是不肯屈就，就是不肯投降。事理既然已经说得那么清楚了，那么他不肯投降的启事是甚么呢？
董访接着说道：“既然你是一个忠义之人，就应当忠于我们真正的天子陛下，建兴天子。你刚才都说了忠义就是要忠于君主，而曹丕明显并不是一名真正的君主，相反，他不过是一个篡国的逆贼罢了，以是你不该该忠于他，而应当反对他才对。”
“这……”夏侯充脑袋一时转不过弯来，竟然无言以对了，他感觉董访说得挺有事理的，但是，仿佛又在某些处所存在一些不当的处所，详细是那里不当，他一时之间，却又想不出来，没体例，只能沉默以对了。
文人最善于的相同体例是滚滚不断的话语，锋利的辞锋、引经据典的长篇事理，这些都是他们兵器，这些兵器能够直~插仇敌的心灵。而武夫则直接多了，他们最善于的相同体例是他们的武力，就是他们的拳头与刀子，他们耍起横来的话，会直接从精神上毁灭仇敌的。
就算再不成能的人也能称为“真命天子”，你如果不平就打到你服，你如果不降就杀到你降，何必跟你多费口水，讲甚么事理，老子手上的刀就是事理。
如果是后代晓得汗青走向的人，必定会辩驳：朝代的更迭是很平常的事，皇侯将相宁有种乎？像朱元璋如许的乞丐出身也能当天子，像蒙前人、满洲人如许的化外蛮夷也能入住中原，那里另有甚么正统不正统的辨别，管你甚么出身、甚么来源，谁的拳头大谁就能当天子。
董访并不筹算如许放过他，持续道：“夏侯将军，就算你不承认刘氏的正统职位，那请你展开眼睛看看当今天下的情势。现在天下局势已经很明朗了，大汉的答复已经是势不成挡，很快，建兴天子就能重新同一天下。俗话说，胜者贵爵败者寇，重新获得天下以后，编写史乘的史官就是汉官。
特别是曹丕，他是篡位的配角，必然会被钉在汗青的热诚柱上。现在，你仍然以为，你应当忠于如许的一个逆贼吗？”
但是，武夫有个好处就是，他不必然要和你耍嘴皮子，讲事理讲不过你的话，他是能够动刀子的。所谓的秀才赶上兵有理说不清就是这个事理。
有些武夫在嘴皮子上面讨不到便宜，他们就耍横，不管你说甚么他就是不听，逼急了就动武。实在这也无可厚非，每小我都喜好用本身最善于的体例来和人相同。