第四百九十二章 好人还是坏人[第2页/共3页]

但是,就是如许一个妖怪似的人物,几毛钱的电话都舍不得往家里打,只是为了给家里再多寄哪怕一次电话费那么多的几毛钱。

你穷、你孩子交不了学费,那些在矿底下的矿工他们哪个不是如许,穷不代表便能够罔顾人道,有手有脚,完整能够辛苦地赢利,为甚么杀人,归根结底还是因为怕辛苦,因为杀人拿抚恤金来钱快,这就是人道的劣根性。

另一方面,他对于故乡的老婆则更是充满温情,对于儿子竟也像统统的父亲一样,依托着他对于本身生命无穷的但愿,也但愿儿子读好书、走正路、考大学、有出息。

《神木》,《盲井》这部电影就是脱胎于这部短片小说,原著的小说里,首要报告的,也是两个专门以谋财害命为生的人,通过诱骗打工者同业去煤矿打工,在暗中的矿井下将被骗者殛毙,以此敛财的故事。

能以这类冒认亲戚,带人进入小煤窑打工,继而害死对方,再以“亲戚”身份欺诈矿主一笔钱的丧尽天良的作孽手腕餬口,他不是好人谁是?

他仿佛比宋金明更无耻、更冷血、更加的丧芥蒂狂、更加不具有人道。

面对宋金明这么一小我物,宋铮只能苦笑:这个杀手不太冷!

宋铮之前只晓得这会是一部好电影,却向来没想过本身竟然能从这么一部电影里,读出这么很多关于人道和社会近况的东西。

电影当中,当元凤鸣揣起唐、宋二人的“身家银两”,分开时,谁真的有掌控答复,元凤鸣今后一向还会是个好人吗?

对于乞讨的高中生,一样处于社会底层的他慷慨互助。

鄙谚说“穷山恶水出刁民”,当一小我每天在保存线上挣扎的时候,法律的束缚就不再是最低的原则,而人道的暗中面让保存常常成为贪婪的幌子。

一向看到的都是矿长如何挣黑心钱,不拿旷工当人看,但人道老是更可悲,小说里,脚本里几次呈现着一句话“我怜悯他,谁怜悯我?”

除了增设的人物和情节,或许最大的窜改是对于末端的措置,原版小说的末端是中国传统小说中所因循的“大团聚”结局:宋金明最后知己发明,决定杀了唐朝阳后他杀。他杀之前,宋金明还向元凤鸣忏悔杀了他的父亲。厥后矿主给元凤鸣赔偿他死去的“叔叔”的补偿金,元凤鸣把钱退了,因为他感觉本身不该拿。

一个弱质女流,乃至比民工更悲惨,她连进入那口盲井的机遇都不会有,她只是被运气摆布的一枝风尘花,同时受着西方人权主义的怜悯和中国传统纯洁观的怒斥,可悲的是,这二者,对于她,都没意义。

他现在俄然有点儿明白李阳当初为甚么会背着他,带着剧组去黑煤窑取景拍摄了,正规的国营煤矿深处,可没有那些被安葬的,始终没法获得安眠的灵魂。

元凤鸣就不会成为第二个唐朝阳、第二个宋金明吗?

而《盲井》确切是一部值得豁出命去拍的好电影。

宋金明的宝贵之处在于,他是一个真真正正的“人”,他没有被传统影视实际停止“艺术升华”、“笼统概括”,他更不是榜样戏中的一种标签、一张脸谱。成心机的是,就是在如许一个罪过的生命之上,人道的光辉却在极致地闪烁。

上辈子看《盲井》,宋铮感觉压抑,现在看过了原著小说,回过甚再去回想影象当中原版《盲井》的那些情节,宋铮感受本身差点儿憋出了烦闷症。

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