实际天下二十一世纪，影视剧里常常呈现忧?长生的配角或副角，感觉长生万年不如萧洒平生。这当然有些“天子家的金扁担”味道，却也直接反应了很多世人都没有做好驱逐长生期间的心机筹办。
这是功德，却又不尽是功德。
可惜，不是统统长生者都能失职尽责地永久向前走。统治阶层、被统治阶层等体制当然存在各种弊端，可我们不得不承认，很多被统治阶层都主动或被动弥漫着麻痹不仁气味，想当然地挑选得过且过的糊口。当长生者范围缓慢收缩到十万一百万，长生者群体的均匀质量不竭下滑，团体寻求越来越颓废。
陆地联盟大溃败以来，绝圣门联盟的周边局势快速转好。
说到周瑜，眼睁睁见证孙策死去以后，周瑜的王佐心机就开端一点扑灭烧，他宁肯躲到大别山南部耕读传家，也不肯意尽忠孙权。待*国兼并了孙吴，周瑜接管司马师的招揽，也仅仅在其位谋其政做好分内事情。高官厚禄于我如同浮云，大抵就是周瑜当时的设法。
小我寻求闲云野鹤，是他的自在。
宗教源自傲徒，宗教的极致就是信徒的极致。
作为一名长生者，他们的聪明获得了长生种子体系的强化，学习一日赛过非长生者学习旬日，效力非常高。魏东生曾试图在非长生者群体推行思惟掌控法门，弥补非长生者与长生者之间的差异。成果，魏东生愁闷发明长生者仿佛更加适应思惟掌控，长生者与非长生者之间的间隔更远了。长生者有效力，又有非长生者没有的冗长命命，非长生者如何斗赢长生者呢？
宗教的妄图，没法处理长生国度碰到的实际题目。宗教没法构建完美可托的长生国度，是因为信徒都是一群短折鬼。与此同时，不管是无灾无病的天国乐土，还是缥缈神仙，都是藏在世民气底的潜伏寻求。当胡想成真时，他们不自发地开端实际摸索昨日的迷梦。闲云野鹤谓之仙，行侠仗义谓之侠，仙侠寻求不过如此。
一人得道，鸡犬升天，初期长生者老是不知不觉间培养召盘级宗族。如果严格制止官员血亲后嗣从商，包含陆逊在内的初期长生者全数都得请出步队，绝圣门联盟刹时堕入无人可用的境地。而若放宽血脉后嗣管控，这些超等宗族总能不经意间就编织了一张人脉干系大网。
入则没法家拂士，出则无敌海内乱者，国恒亡。战役生长七十余年后，绝圣门联盟垂垂有点儿文恬武嬉苗头，官宦百姓越来越暴躁。
第一批长生者，如刘备、孙权、司马懿等枭雄，他们大略都有凡人没法企及的野心。刘备不会因为长生而空虚，长生耽误了寿命也耽误了他的野心，羯胡赵国到氐杨仇池，再到刘备汉国，刘备尽己能够地冒死追逐期间潮流。孙权也不会因为长生而空虚，他千方百计在地交趾之南重立吴国。又如周瑜、陆逊、吕蒙等名臣，固然他们悲观地挑选了随波追流，却总能失职尽责完成本身的事情。
精英长生者靠才气站稳高位，只要他公道操纵法则，就能合法地为子孙安排前程。比方国度制止官员三代以内血亲从商，精英长生者官员完整能够安排第四代乃至第十代直系后嗣购置企业；而若严格到制止官员血亲后嗣从商，这条政策则变得底子没法履行。