宗教事件局还特地以本地化的榜样佛教来举例，指出佛教传来中国一千多年，已经与中原文明深深地融会在一起，并被社会精英阶层所接管。其他外来宗教若想获得生长，第一步就是停止全面鼎新，与过往汗青做切割，重新扎根于中原文明停止生长。他们直接指出，中国大陆的很多清真寺就是传统的中式飞檐画栋的气势，这不就很好么？莫非非要建一个洋葱头才对劲？对不起，这是不被答应的，一旦违背，宗教事件局有权申请处所公安局帮手停止强拆。
1688年2月5日，北宁县城，电闪雷鸣，滂湃大雨。
何源作为顺化地区行署的一把手，这两年也共同梅毒病人统计调查局干过一些此类湿活，清理了一些他都不晓得从哪冒出来的地下讲经会等不法机构。那些人在被审判的时候常常满腹委曲，因为被东岸人批准兴建的除玄门以外的宗教场合较少，导致很多异教徒没法个人停止宗教活动，这直接促进了地下讲经会的众多。恰好国度又时不时地停止专项行动打击此类教会，故让这些人满腹委曲，无所适从，最后只能被发配到外洋殖民地去给袋鼠布道。
异化，向来都不是一个温情脉脉的词！很多时候，在这个看起来轻飘飘的词背后，意味着屠刀与征服，意味着多量人被逼迫着窜改本身的糊口体例，重新过一种难言的糊口。在这一点上，严格提及来东岸是不如奥斯曼、俄罗斯帝国文明的，乃至连结合省都有所不如。在以上这些国度，异教徒是能够安宁生活着的，乃至连宗教活动都能够还是停止，美人干与，只需分外交纳一份税收便可（俄罗斯帝国乃至连这笔分外的税收都没），但在东岸，你必须做出很大程度的窜改，乃至能够会被变得脸孔全非，这让很多移民而来的异教徒愁闷不已，乃至有些社会精英分子又想体例移民分开了。
北宁县是北宁地区的首府，人丁浩繁，经济发财，说是巴西高原上数一数二的都会都不为过，多项目标都超越了保定地区的那些个都会，生长速率可见一斑。而之以是获得如此之大的成绩，实在也和北宁地区行署搞的政策有关！
“现在东岸百姓的糊口都这么好了。大家有饭吃，肉、鱼、酒、奶、生果的消耗量也非常之大，全天下各地的商品也都能瞥见，文娱体例也越来越多样化了。如果如许都不能对劲的话，那么另有甚么可说的呢？这些人，脑袋里整天想的都是些甚么东西？北宁地区的糊口前提即便不如鸭子湖和东岸大草原，也已经是相称不错了。成果就如许也没法让你们从经文中抬开端来，尽力适应全新的糊口，只能申明你们对真正的力量一无所知，必定只能被天下所淘汰。那样的话，死了就死了吧，没人会怜悯，也不值得怜悯！”从窗台前起成分开时，何源想道：“前面，也是时候加强根本教诲的投资了。目前很多处所还是一片空缺呢，小学任务教诲从未真正落到实处，这对异化的感化也相称较着呢。”
何源也算是上流社会的一员、二代的夫婿，对国度在朝者们的心机还是摸得比较透的。跟着老一辈的故去，现在的在朝者们越来越无所顾忌，他们依托着东岸强大的国力，对外不竭输出影响力，打劫贸易好处，对内则夸大融会、异化，力求将内部拧成一股绳。毫无疑问，这类操纵是精确的生长国度的体例，如果好好对峙个百八十年的话，那么东岸的国本也就完整安定了，活着界上的职位再也不成摆荡。
而他们分开的关头，传闻是因为东岸人利用的满是本身培养的阿訇，果断不消那些从奥斯曼帝国逃亡而来的宗教人士。并且，更令他们难以忍耐的一点就是，他们只答应在绿教徒人丁达到很高的比例时才答应建宗教场合，且型制也是中国传统款式的，像洋葱头之类的舶来品是峻厉制止的。