阿劳坎人现在已经熟谙到与西班牙人的民族束缚战役是耐久的奇迹。是以他们先需求做的就是强大本身，而阿劳坎城地处智利南部的偏僻山区，西班牙人的权势范围离此还远，恰是展为本身大火线的天选之地。目前这座都会和四周的郊区一共居住着过六千名阿劳坎人，他们有的是本地的住民，但更多的是从北方拖家带口逃过来的灾黎，他们没法忍耐西班牙人越来越沉重的剥削以及矿山上越来越沉重的劳动，是以决定分开白人统治的核心肠区。到南部的酷寒山区过自在安闲的糊口――对他们来讲，没有西班牙人的处所就是天国。
1647年9月1日，麦哲伦谍报站。。
目前本地信了玄门的巴塔哥尼人已经增加到了数百人，这得益于赵真人部下的道长、羽士们不辞辛苦的事情以及阿司匹林等药品的庞大服从，这使得大量的原始巴塔哥尼人从心底里信赖了天尊的无上威能。乃至于，某个被药品减缓了多年风湿痛苦的巴塔哥尼部落酋长举族来投，并且全数落一百余人个人入教，成了东岸人忠厚的帮手。
而值得一提的是。这些人现在都已经入了教，成了赵琰赵真人在此地展的玄门信徒。他们平时白日要么在教会的构造下种地、干活，要么前去谍报站接管军事练习，而早晨则常常前去本地的道观参与宗教活动。在赵琰看来，入了教的巴塔哥尼人才是好巴塔哥尼人，其他的都是蛮横人，都是不成信赖的工具，都是需求改革的工具。
“固然我很不肯意，但我不得不说，很多巴塔哥尼人信教乃至才几个月，但他们的精力面孔确切比这些从本土新来的移民们要强上很多。特别是在这个萧瑟贫寒而又孤寂酷寒的处所，他们比任何人都更耐得住贫寒、古板的糊口，内心的幸运感和任务感也更强。显而易见的是，天尊强的精力感化力挥了庞大的感化，鞭策着这些浑厚的巴塔哥尼人尽力投入到农业出产和军事练习当中，成绩斐然。”作为新任的智利南部谍报中间主任，典范第一时候便翻看起了麦哲伦谍报站原站长――一个天尊的伪信徒、宗教投机分子毕拉斯的陈述，而这份陈述的阐述重点明显是在乎识形状方面，更切当地说，是在宗教信奉方面。
谍报站内多了很多砖石砌成的修建，计有办公楼房一座、粮库一座、物质库一座、道观一座、炮楼两座，而在粮库和物质库外还圈了两圈围墙：一圈木质的、一圈砖砌的，可见用心之良苦。两道围墙之间间隔不远，上面搭了一层用四周砍来的木头连接起来的过道，过道上不时有一些穿戴皮甲、手举火枪的两米巨汉走过。
在文明的碾压加成下，对蛮横人的布道效力公然是极其惊人的！现在这些信了玄门的巴塔哥尼人已经全数搬到了东岸麦哲伦谍报站四周聚居，开端接管道观的管束。在东岸这类全新玄门的思惟浸礼下，浑厚的巴塔哥尼人的精力面孔获得了很大窜改，他们接管了羽士们提出的节制纵欲、吃苦、华侈的行动，开端邃密地打理本身的糊口。牲口不再被随便宰杀，而是在东岸人的指导下开端陈范围地豢养；他们同时还从东岸人手里领到了黑麦、燕麦种子，并开端在谍报站四周斥地荒地、莳植谷物；他们一样还学会了制造小木船，然后到海湾内停止捕鱼，如许全方位地搞了一圈下来后，这些巴塔哥尼人顿时从无知蛮横的原始社会进入到了定居农耕社会，糊口程度也生了质的奔腾。