“印第安人的毁灭者，哈哈，西班牙布羽士给我们取的这个外号还真是贴切呢。”郭普夏将洁白的手套摘了下来，然后给本身点了个烟斗，美美地吸了一口后，望着神武乡当局外一望无边的耕地，笑着说道：“印第安人死于疾病，我们却没事，这较着是天尊的眷顾，申明天命在我，哈哈，蛮横人终将灭亡，这片膏壤终将属于我中原东岸共和国。”(未完待续……)
但现在统统都结束了，他们没死于东岸人的刀枪，却莫名其妙地倒在了疾病上面，让人哭笑不得。杀死他们的祸首祸首――或者说“功臣”――不是别的，而是四周郊野里不起眼的农家肥。
东岸人在雅库伊河沿岸、在湖西丘陵地区的松树林间的拓展为何如此顺利？莫非是因为军部吹嘘的我大东岸将士英勇善战吗？或许有这方面的身分，但绝对不是全数，或者连首要启事都不是，大部分的瓜拉尼人，应当都是无声无息地死于疾病的覆盖之下。
“人类与狗共有的疾病有65种；与牛共有的有50种；与绵羊、山羊共有的有46种；与猪共有的有42种；与马共有的有35种；与家禽共有的26种……”立于神武乡（后代巴西马里亚纳门特尔小村四周）乡当局门前的一块晒场上，穿二代、宪兵队中士郭普夏戴着厚厚的口罩，看着躺在他面前的几具瓜拉尼人尸身，略显嫌恶地摆了摆手，表示部下人拉出去深埋了事。
邵元义的这类说法现在越来越多地获得人们的支撑，因为大师在平常糊口中常常发明，来自欧洲的女奴偶然候会传染一些不常见的疾病，而这些疾病之前很少在欧洲呈现。多数只在远东呈现；一样的，明国移民也偶尔会传染一些来自欧洲的疾病。因为他们很少打仗这些疾病，体内的免疫才气有限，是以形成了必然的灭亡――也得亏东岸人极其正视对感抱病的防治，一经发明，立即断绝，毫不手软（乃至就连发过病的房屋都会烧毁），是以很多疾病只在小范围内风行过，得病人数常常不过千余，死者不过数百，并未变成地区级乃至天下级的疾病大发作，算是不幸中的万幸吧。
面前这些印第安人死于何种疾病郭普夏不晓得，而乡里那名程度有限的大夫一样看不出来。但为了制止费事，郭普夏还是号令民兵们将这些尸身挖坑深埋，以免感染给四周的明人移民――这可不是开打趣，很多定居点曾经因为没有及时焚化或深埋病死者的尸身而形成疾病二次风行，这在卫生部的下乡鼓吹中是典范的背面课本。
看着民兵们远去的背影，郭普夏的脑海中却也闪过了很多动机，此中多数都是如何毁灭瓜拉尼人的“毒计”。比如将得病的人畜尸身投入他们的定居村落四周，比如净化他们赖觉得生的水源等等，但考虑到这些做法太没有下限，且这些瓜拉尼人本身也是贵重的劳动力――海内各基建工地上正大量缺着呢――如此随便耗损在疾病的侵袭下委实过分可惜了一些，是以郭普夏便强自按捺住了这个伤害的设法。
不过非论东岸人是否成心，跟着他们开荒西进的法度不竭提速，本来过着半与世隔断糊口的瓜拉尼人，必定会遭到外来殖民者及殖民者带来的疾病的两重打击，人丁锐减已成必定之事。或许用不了多少年，现在在东岸大草原上已经所剩无几查鲁亚人的了局，就是他们明天的实在写照。白人、黑人、黄人浑身沾满着他们前所未见的病毒，一手持剑一手持犁，抢走他们的地盘和故里，奴役他们的身材与心灵，的确就是印第安人的毁灭者与大恶魔。