汗青渊源
据琉球国史及各种史料记录，自洪武十六年（1383）起，历代琉球王都与中国建立贸易干系，与中国对朝鲜的对外干系一样。这类干系持续了整整五个世纪，日本庆长十四年（1609）产生日本萨摩藩（今鹿儿岛县）岛津氏光复琉球，琉球国在遭到萨摩制约的环境下，仍然和中国保持贸易干系。洪武二十五年（1392），朱元璋“更赐闽人三十六姓”入久米岛。这批中国移民主如果向琉球传授明朝的文明及工艺技术，诡计异化琉球族。琉球王国被迫接管明当局的“赐人”，如1606年，尚宁王受册封时，便被迫赐明人归化。如从中国去的蔡氏为蔡襄的先人，林氏为林和靖家属的先人。与此同时，琉球王被勒令遴派后辈到中国留学。
明朝明太祖《即位建元诏》：“朕为臣民推戴，即位天子，定有天下之号曰大明，建元洪武。是用遣使外夷，播告朕意，使者所至，蛮夷酋长称臣入贡。惟尔琉球，在明朝东南，远据外洋，未及报知。兹特遣使往谕，尔其知之。”
笔墨
琉球群岛在元、明、清时为独立国度，此中明清时为中国的从属国。
琉球简介编辑
南琉球圈（包含与那国）的土著语首要发源于南岛语系，和古日语辨别较大。但是这类辨别仍然小于“汉语”和“藏语”、“汉语”和“维吾尔语”的辨别，“与那国语”部分语法布局及同源词和古日语还是分歧的。但因为其在发音、同源词上更多方向于南岛语系，以是包含日本海内的专家都不以为“与那国语”属于日语语系。[3]
北琉球圈（包含冲绳）的土著语发源于九州的隼人族说话，和大和语有着同一语源。目前考古学界通过基因人种阐发，已经证明了“冲绳语”发源于一种更加陈腐的说话“绳文语”，而“古日语”和“隼人语”同属于“绳文语”的分支。
日本的《唐大和上东征传》在天平胜宝五年（753）条载：发愤东渡弘扬佛教的鉴真和尚所乘坐的船“廿一日戊午，第一第二舟同到阿児奈波岛”，并在岛上逗留半个多月。“阿児奈波”在日语中读作“OKNAWA“即现在的冲绳岛。
从明太祖期间开端向琉球调派册封使，即专门代表当时中心当局册封琉球王的使节，明清前后派出24次册封使前去琉球，琉球王只要获得朝廷的册封，才具有正统、合法的职位。描画中国册封使，其壮观的步队，严厉场面的卷轴《中国册封使行列图》，现在还保藏在那霸的冲绳县立博物馆。史籍中有大量有关琉球的记录，当时的日本人对琉球的体味多是从册封使所著使琉球录中得知，此中1719年清康熙年间册封使徐葆光所著《中山传信录》当时对日本影响极大。被译成日文，成为日本人体味琉球的首要质料来源。最后一次册封使册封琉球王是1866年。
西方学者提出了另一种说法，以为上古期间的琉球住民能够来自印度尼西亚或澳大利亚，属于马来人。日本学者则按照对遗传因子的研讨，以为琉球人能够与阿伊努人、大和族同源(也是绳文人先人)。请参考：[1]