不管是欧洲人还是东方人，和穿越众的文明背景相差都很大，此中东方人能够还好一些，但欧洲人不管是说话、风俗还是宗教背景相差都很大，想要将他们改革成合适穿越众标准的东岸人难度极其之大，乃至成年人根基不成能被改革了。是以，穿越众目前所做的首要事情就是尽力营建出一个具有共同的文明背景的社会，并通过强迫手腕极力抹消掉来自分歧地区的人的民族特质，使大师极力趋同。如许，就能为出世在东岸本土的重生代供应一个相称杰出的环境，从而慢慢完成异化融会。
这些少年在接管东岸人多年的教诲以后，对于本身现在的职位和糊口都非常对劲。在欧洲，如果没有不测的话，他们一辈子就是农夫，运气差的乃至还要去当兵士或海员糊口。但是在东岸。他们获得了梦寐以求的学习机遇，这使得他们具有了保持面子糊口所必备的技术。并且，全部东岸社会固然有如许那样的不好，但是团体来讲却比欧洲要好太多了。全部社会储藏着一种勃勃向上的气味，每小我都各司其职、安居乐业，没有盛气凌人的贵族、没有讹诈无度的税务官、没有臭气熏天的街道。大师不会因为你出身低而看不起你，只要你有才气，你便能够脱颖而出，没有人会给你设置甚么明面上的停滞。
1644年3月2日，礼拜一。初秋的东岸大草原到处是一片天高云淡的风景，已经年近不惑的邓肯带着二十来个练习门生走在丘伊河西岸。
而至于海内统计的那些所谓“能谙练传闻汉语”、“会写常用字”、“拥戴当局”的高达三万五千人的“东岸”人，此中大部分实在都是虚的，他们对东岸这个国度或许是认同的，因为这个国度能够给他们庄严、能够保护他们的好处，但这并不料味着他们发自心底地为这个国度而高傲。相反，因为宗教不平等、高压管束、文明沙文主义的启事，他们对当局也有着相称程度的不满、也自发不自发地顺从着异化，只不过他们的不满还没积累到需求发作的程度，再加上他们本身内部也冲突重重，是以才临时被压抑住了。
眼下这些修建职业黉舍的门生们七八岁时就来到了东岸，本身的文明背景很亏弱，再加上耐久与穿越众朝夕相处，他们的文明背景已经高度类似穿越众了。再加上共同的说话，相对丰富的知识，他们才气够算得上是真正的东岸人啊！
他们的政治轨制腐朽不堪，没有贵族血缘的布衣或者贫困的老百姓很难有进入统治阶层的机遇。而在东岸则分歧，大师亲手参与了这个国度的扶植，成了受人敬佩的技术员、工程师，没有甚么比做奇迹更令人感到愉悦的了。那些欧洲的所谓的我的本家，他们与我也仅仅只存在着一些血缘上的类似罢了，但我们毕竟不是一类人，他们是他们，而我则是中原东岸共和国的“百姓”。
跟着东方移民的慢慢到来，东岸人也在为承接他们的到来而停止着大量的根本设施扶植。邓肯作为新近上任才一年的交通部扶植总局副局长，此次便是亲身前去梅林港以东的丘伊河地区选址扶植移民安设房。遵循民政部的打算，丘伊河这边将修建一期移民安设房一千套――与梅林港那边一样，将来持续不竭的人丁过来后，这边还将持续扩建二期、三期安设房，并修建城堡、农田、沟渠、虎帐等设施，将这个地区完整生长起来，作为交通咽喉梅林港的东部樊篱。
从英国人、法国群众族认识的觉醒能够看出，他们都是在经历了严峻社会变迁、政治轨制改革、文明发蒙今后才构成了独立的民族，而他们所经历的统统也付与了他们各自奇特的民族脾气。这类，实在就是典范的政治民族主义。