统统刹种中，天下不思议，或成或有坏，或有已坏灭。
“诸佛子，彼积集宝香藏香水外洋，次有香水海，名统统宝光亮遍照；天下种，名无垢称寂静。次有香水海，名众宝华开敷；天下种，名虚空相。次有香水海，名吉利幄遍照；天下种，名无碍光普寂静。次有香水海，名栴檀树华；天下种，名普现十方旋。次有香水海，名出世妙色宝；天下种，名胜幢周遍行。次有香水海，名普生金刚华；天下种，名现不思议寂静。次有香水海，名心王摩尼轮严饰；天下种，名示现无碍佛光亮。次有香水海，名积集宝璎珞；天下种，名净除疑。次有香水海，名真珠轮普寂静；天下种，名诸佛愿所流。如是等不成说佛刹微尘数香水海，其比来轮围山香水海，名阎浮檀宝藏轮；天下种，名普音幢，以入统统智门音声为体。此中最下方，有天下名华蕊焰，佛号精进施。此上过十佛刹微尘数天下，与金刚幢天下齐等，有天下名莲华光亮幢，佛号统统功德最胜心王。此上过三佛刹微尘数天下，与娑婆天下齐等，有天下名十力寂静，佛号善呈现无量功德王。于此天下种最上方，有天下名摩尼香山幢，佛号泛博善眼净除疑。
“华藏天下海，法界等无别，寂静极清净，安住于虚空。
或有如座形，或复有三隅，或如佉勒迦，城郭梵王身。
有刹金刚成，杂染大忧怖，苦多而乐少，薄福之所处。
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力而说颂言：
或有清净刹，悉是众华树，妙枝布道场，荫以摩尼云。
有刹无光亮，暗中多惊骇，苦触如刀剑，见者自酸毒。
比方林中叶，有生亦有落，如是刹种中，天下有成坏。
有见清净刹，以一光寂静，或见多寂静，各种皆奇妙。
众生各各业，天下无量种，于中取著生，刻苦乐分歧。
大海真珠焰，光网不思议，如是诸刹种，悉在莲华住。
三世统统佛，出世诸天下，名号皆具足，音声无有尽。
或有刹土中，险恶不平坦，由众生烦恼，于彼如是见。
或复有牲口，各种丑恶形，由其自恶业，常受诸忧?。
华藏天下海，刹种善安布，殊形异寂静，各种相分歧。
或有摩尼光，或是严具光，或道场光亮，晖映众会中。
或见阎罗界，饥渴所煎逼，登上大火山，受诸极重苦。
或有浩繁刹，其形如大海，或如须弥山，天下不思议。
有刹泥土成，其体甚坚固，暗中无光照，恶业者所居。
或有诸刹土，云中出妙声，宝海摩尼树，及噪音遍满。
刹中有天国，众生苦无救，常在黑暗中，焰海所烧燃。
比方见导师，各种色不同，随众生心行，见诸刹亦然。
一一刹种中，劫烧不思议，所现虽败恶，其处常坚毅。
“诸佛子，彼金刚宝聚香水外洋，次有香水海，名崇饰宝埤堄；天下种，名秀出宝幢。次有香水海，名宝幢寂静；天下种，名现统统光亮。次有香水海，名妙宝云；天下种，名统统宝寂静光亮遍照。次有香水海，名宝树华寂静；天下种，名妙华间饰。次有香水海，名妙宝衣寂静；天下种，名光亮海。次有香水海，名宝树峰；天下种，名宝焰云。次有香水海，名示现光亮；天下种，名入金刚无所碍。次有香水海，名莲华普寂静；天下种，名无边岸海渊。次有香水海，名妙宝寂静；天下种，名普示现国土藏。如是等不成说佛刹微尘数香水海，其比来轮围山香水海，名不成坏海；天下种，名妙轮间错莲华场，以统统佛力所出音为体。此中最下方，有天下名最妙香，佛号；窜改无量尘数光。此上过十佛刹微尘数天下，与金刚幢天下齐等，有天下名不思议不同寂静门，佛号无量智。此上与娑婆天下齐等，有天下名十方光亮妙华藏，佛号师子目光焰云。于此最上方，有天下名海音声，佛号水天光焰门。