一一毛孔中，亿刹不思议，各种相寂静，未曾有迫隘。
华藏天下海，刹种善安布，殊形异寂静，各种相分歧。
或有刹有佛，或有刹无佛，或有独一佛，或有无量佛。
统统诸刹种，统统寂静具，国土悉入中，普见无有尽。
随众生心乐，示现各种相，为转妙法轮，悉应其根欲。
或有效铁成，或以赤铜作，石山险可畏，罪过者充满。
有刹泥土成，其体甚坚固，暗中无光照，恶业者所居。
众生身各别，随心别离起，如是刹各种，莫不皆由业。
于一刹种中，刹形无有尽，皆由佛愿力，护念得安住。
比方见导师，各种色不同，随众生心行，见诸刹亦然。
或有轮辋形，或有坛墠形，或如佛毫相，肉髻广长眼。
比方林中叶，有生亦有落，如是刹种中，天下有成坏。
有刹众宝成，色相无诸垢，比方天帝网，光亮恒晖映。
或有刹土中，险恶不平坦，由众生烦恼，于彼如是见。
由众生业力，出世多刹土，依止于风轮，及以水轮住。
须弥山城网，水旋轮圆形，泛博莲华开，彼彼互环绕。
或有浩繁刹，其形如大海，或如须弥山，天下不思议。
诸佛圆光内，化声无有尽，及菩萨妙音，周闻十方刹。
不成思议国，普转法轮声，愿海所出声，修行妙音声。
如幻师咒术，能现各种事，众生业力故，国土不思议。
或有清净刹，悉是众华树，妙枝布道场，荫以摩尼云。
“诸佛子，彼金刚轮寂静底香水外洋，次有香水海，名化现莲华处；天下种，名国土平允。次有香水海，名摩尼光；天下种，名遍法界有利诱。次有香水海，名众妙香日摩尼；天下种，名普现十方。次有香水海，名恒纳宝流；天下种，名普行佛言音。次有香水海，名无边深妙音；天下种，名无边方不同。次有香水海，名坚固积聚；天下种，名无量处不同。次有香水海，名清净梵音；天下种，名普清净寂静。次有香水海，名栴檀栏楯音声藏；天下种，名迥出幢。次有香水海，名妙香宝王光寂静；天下种，名普现光亮力。
殁天与降神，处胎及出世，降魔成正觉，转无上法轮。
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力而说颂言：
或以宝光照，或金刚焰照，净音能远震，所至无众苦。
有刹善安住，其形如帝网，或如树林形，诸佛满此中。
三世统统佛，出世诸天下，名号皆具足，音声无有尽。
十方诸天下，畴昔国土海，咸于一刹中，现像如异化。