“佛子，菩萨摩诃萨坏身出血布施众生，如法业菩萨、美意王菩萨，及余无量诸菩萨等。于诸趣中施身血时，起成绩统统智心，起欣仰大菩提心，起乐修菩萨行心，起不取苦受心，起乐见乞者心，起不嫌来乞心，起趣向统统菩萨道心，起保护统统菩萨舍心，起增广菩萨善施心，起不退转心、不歇息心、无恋己心。以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生皆得成绩法身、智身。愿统统众生得无劳倦身，如同金刚。愿统统众生得不成坏身，无能伤害。愿统统众生得如窜改身，普现人间无有尽极。愿统统众生得敬爱乐身，净妙坚毅。愿统统众生得法界生身，同于如来无所依止。愿统统众生得如妙宝光亮之身，统统世人无能映蔽。愿统统众生得智藏身，于不死界而得安闲。愿统统众生得宝海身，见皆获益，无空过者。愿统统众生得虚空身，人间恼患无能染著。’是为菩萨摩诃萨施身血时，以大乘心、清净心、泛博心、欣悦心、光荣心、欢乐心、增上心、安乐心、无浊心善根回向。
“佛子，菩萨摩诃萨求佛法藏，恭敬尊敬，生可贵想。有能说者来语之言：‘若能投身七仞火坑，当施汝法。’菩萨闻已，欢乐主动，作是思惟：‘我为法故，尚应久住阿鼻狱等统统恶趣受无量苦，何况才入人间火坑即得闻法？奇哉！正法甚为易得，不受天国无量楚毒，但入火坑即便得闻。但为我说，我入火坑。’如求善法王菩萨、金刚思惟菩萨，为求法故，入火坑中。菩萨尔时，以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生住佛所住统统智法，永不退转无上菩提。愿统统众生离诸险难，受佛安乐。愿统统众生得恐惧心，离诸可骇。愿统统众生常乐求法，具足喜乐，众法寂静。愿统统众生离诸恶趣，灭除统统三毒炽火。愿统统众生常得安乐，具足如来胜妙乐事。愿统统众生得菩萨心，永离统统贪、恚、痴火。愿统统众生悉得菩萨诸三昧乐，普见诸佛，心大欢乐。愿统统众生善说正法，于法究竟，常无忘失。愿统统众生具足菩萨神通妙乐，究竟安住统统种智。’是为菩萨摩诃萨为求正法投火坑时善根回向，为令众生离停滞业，皆得具足聪明火故。
“佛子，菩萨摩诃萨以其手、足施诸众生，如常精进菩萨、无忧王菩萨，及余无量诸菩萨等。于诸趣中各种生处布施手、足，以信为手，起饶益行；来回周旋，勤修改法，愿得宝手以手为施；所行不空，具菩萨道，常舒其手拟将广惠；安步游行，英勇无怯，以净信力具精停止，除灭恶道，成绩菩提。佛子，菩萨摩诃萨如是施时，以无量无边泛博之心，开净法门，入诸佛海；成绩施手，周给十方。愿力任持统统智道，住于究竟离垢之心；法身、智身无断无坏，统统魔业不能倾动；依善知识坚毅其心，同诸菩萨修行施度。佛子，菩萨摩诃萨为诸众生求统统智，施手、足时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生具神通力，皆得宝手；得宝手已，各相尊敬，生福田想，以各种宝更相扶养；又以众宝扶养诸佛，兴妙宝云遍诸佛土，令诸众生互起慈心，不相恼害；游诸佛刹，安住恐惧，天然具足究竟神通。又令皆得宝手、华手、香手、衣手、盖手、华鬘手、末香手、寂静具手、无边手、无量手、普手；得是手已，以神通力常勤往诣统统佛土，能以一手遍摩统统诸佛天下，以安闲手持诸众生，得妙相手放无量光，能以一手普覆众生，成于如来手指网缦赤铜爪相。’菩萨尔时，以大愿手普覆众生：‘愿统统众生志常乐求无上菩提，出世统统功德大海，见来乞者欢乐无厌，入佛法海同佛善根。’是为菩萨摩诃萨施手、足时善根回向。