尔时，金刚幢菩萨承佛神力，察看十方统统众会暨于法界已，善知文义，增泛博心，大悲普覆统统众生，系心安住三世佛种，善入统统佛功德法，成绩诸佛安闲之身，观诸众生心之所乐，及其所种统统善根悉别离知，随顺法身，为现清净妙色之身，即因而时而说颂曰：
如无量劫供一佛，供统统佛皆如是，亦不别离是劫数，于所供摄生疲厌。
尔时，复以佛神力故，十方各过百万佛刹微尘数天下外，各有百万佛刹微尘数诸菩萨而来集会，周遍十方，咸作是言：“善哉！善哉！佛子，乃能说此诸大回向。佛子，我等皆同一号，名金刚幢，悉从金刚光天下金刚幢佛所来诣此土。彼诸天下悉以佛神力故而说是法，众会家属、文辞句义，皆亦如是，不增不减。我等皆承佛神力，从彼土来为汝作证。如我来此众会为汝作证，十方统统统统天下兜率天宫宝寂静殿诸菩萨众来为作证，亦复如是。”
诸佛菩萨所成绩，各种不同诸功德，如是功德无有边，愿使众生悉美满。
十方天下无不足，此中统统诸众生，莫不咸令得开觉，悉使常如普贤行。
此是十方诸大士，共所修治回向行，诸佛如来为我说，此回向行最无上。
“菩萨成绩法聪明，悟解无边正法门，为法光亮调御师，了知无碍实在法。
随所修行妙法施，则亦察看彼善根，所作众善为众生，悉以聪明而回向。
“佛子，是为菩萨摩诃萨第十住等法界无量回向。菩萨摩诃萨以法施等统统善根如是回向时，成满普贤无量无边菩萨行愿，悉能严净尽虚空等法界统统佛刹，令统统众生亦得如是，具足成绩无边聪明，了统统法，于念念中见统统佛出兴于世，于念念中见统统佛无量无边安闲力，所谓：泛博安闲力、无著安闲力、无碍安闲力、不思议安闲力、净统统众生安闲力、立统统天下安闲力、现不成说说话安闲力、随时应现安闲力、住不退转神通智安闲力、演说统统无边法界俾无不足安闲力、出世普贤菩萨无边沿眼安闲力、以无碍耳识闻持无量诸佛正法安闲力、一身结跏趺坐周遍十方无量法界于诸众生无所迫隘安闲力、以美满智普入三世无量法安闲力。又得无量清净，所谓：统统众生清净、统统佛刹清净、统统法清净、统统处遍知智清净、遍虚空界无边智清净、得统统不同言音智以各种言音普应众生清净、放无量美满光普照统统无边天下清净、出世统统三世菩萨行智清净、一念中普入三世统统诸佛众会道场智清净、入无边统统人间令统统众生皆作所应作清净。如是等皆得具足，皆得成绩，皆已修治，皆得划一，皆悉现前，皆悉知见，皆悉悟入，皆已察看，皆得清净，到于此岸。”
各种名香上妙华，众宝衣裳及幡盖，漫衍法界咸充满，发心普供十方佛。
涂香非常最殊胜，统统人间未曾有，以此扶养天人师，穷尽众生数等劫。