此应供处供无等，是故欢心扶养佛。
安闲天王大欣庆，雨摩尼宝扶养佛，赞言佛为我出兴，演说第一功德行。
菩萨勤修不懒惰，即得十心皆具足，专求佛道无厌倦，志期受职度众生。
“佛子，此菩萨随所起便利慧，修习于道及助道分，如是而得津润心、柔嫩心、调顺心、好处安乐心、无杂染心、求上上胜法心、求殊胜聪明心、救统统人间心、恭敬尊德无违教命心、随所闻法皆善修行心。此菩萨知恩、知报恩，心极驯良，同住安乐，质直柔嫩，无稠林行，无有我慢，善受教诲，得说者意。此菩萨如是忍成绩，如是调柔成绩，如是寂灭成绩，如是忍、调柔、寂灭成绩；净治后地业，作意修行时，得不歇息精进、不杂染精进、不退转精进、泛博精进、无边精进、炽然精进、无等等精进、无能坏精进、成熟统统众生精进、善别离道非道精进。是菩萨心界清净，深心不失，悟解明利，善根增加，离世垢浊，断诸迷惑，明断具足，喜乐充满，佛亲护念，无量志乐皆悉成绩。
蕴宅界蛇诸见箭，心火猛炽痴暗重，爱河漂转不暇观，苦海沦胥缺明导。
菩萨修治四勤行，恶法除灭善增加，神足根力悉善修，七觉八道亦如是。
始登焰地增权势，生如来家永不退，于佛法僧信不坏，观法无常无有起。
安闲天王与天众，闻法主动住虚空，普放各种妙光云，扶养如来喜充遍。
此地菩萨人中胜，供那由他无量佛，听闻正法亦削发，不成沮坏如真金。
如是观谛虽奥妙，未得无碍胜摆脱，以此能生大功德，是故超越世聪明。
佛子闻此泛博行，可乐深妙殊胜法，心皆勇悦大欢乐，普散众华扶养佛。
恭敬尊德修行法，知恩易诲无愠暴，舍慢离谄心调柔，转更精勤不退转。
如是无量诸天女，发此言辞奖饰已，统统恭敬喜充满，瞻仰如来沉默住。
习行福智无厌足，恭敬多闻不倦怠，国土相好皆寂静，如是统统为众生。
“佛子，菩萨摩诃萨住此第五难胜地，名为念者，不忘诸法故；名为智者，能善决了故；名为风趣者，知经意趣，次第连合故；名为忸捏者，自护、护他故；名为坚毅者，不舍戒行故；名为觉者，能观是处、非处故；名为随智者，不随于他故；名为随慧者，善知义、非义句不同故；名为神通者，善修禅定故；名为便利善巧者，能随世行故；名为无厌足者，善集福德故；名为不歇息者，常求聪明故；名为不倦怠者，集大慈悲故；名为为他勤修者，欲令统统众生入涅槃故；名为勤求不懈者，求如来力、恐惧、不共法故；名为发意能行者，成绩寂静佛土故；名为勤修各种善业者，能具足相好故；名为常勤修习者，求寂静佛身、语、意故；名为大尊敬恭敬法者，于统统菩萨法师处如教而行故；名为心无停滞者，以风雅便常行人间故；名为日夜阔别余心者，常乐教养统统众生故。