“佛子，菩萨摩诃萨说十种法。多么为十？所谓：说甚深法；说泛博法；说各种法；说统统智法；说随顺波罗蜜法；说出世如来力法；说三世呼应法；说令菩萨不退法；说赞叹佛功德法；说统统菩萨学统统佛划1、统统如来境地呼应法。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上巧说法。
“佛子，菩萨摩诃萨有十种勤精进。多么为十？所谓：教养统统众生勤精进；深切统统法勤精进；严净统统天下勤精进；修行统统菩萨所学勤精进；灭除统统众生恶勤精进；止息统统三恶道苦勤精进；摧破统统众魔勤精进；愿为统统众生作清净眼勤精进；扶养统统诸佛勤精进；令统统如来皆悉欢乐勤精进。是为十。若诸菩萨安住此法，则得具足如来无上精进波罗蜜。
“佛子，菩萨摩诃萨说十种佛。多么为十？所谓：成正觉佛；愿佛；业报佛；方丈佛；涅槃佛；法界佛；心佛；三昧佛；赋性佛；随乐佛。是为十。
“佛子，菩萨摩诃萨有十种独特想。多么为十？所谓：于统统善根生自善根想；于统统善根生菩提种子想；于统统众生生菩提器想；于统统愿生志愿想；于统统法生出离想；于统统行生自行想；于统统法生佛法想；于统统说话法生说话道想；于统统佛生慈父想；于统统如来生无二想。是为十。若诸菩萨安住此法，则得无上善巧想。
“佛子，菩萨摩诃萨有十种划一。多么为十？所谓：于统统众生划1、统统法划1、统统刹划1、统统深心划1、统统善根划1、统统菩萨划1、统统愿划1、统统波罗蜜划1、统统行划1、统统佛划一。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统诸佛无上划一法。
“佛子，菩萨摩诃萨有十种划一心。多么为十？所谓：积集统统功德划一心；发统统不同愿划一心；于统统众生身划一心；于统统众生业报划一心；于统统法划一心；于统统净秽国土划一心；于统统众生解划一心；于统统行无所别离划一心；于统统佛力恐惧划一心；于统统如来聪明划一心。是为十。若诸菩萨安住此中，则得如来无上大划一心。
“佛子，菩萨摩诃萨有十种陀罗尼。多么为十？所谓：闻持陀罗尼，持统统法不忘失故；修行陀罗尼，照实巧观统统法故；思惟陀罗尼，了知统统诸法性故；法光亮陀罗尼，照不思议诸佛法故；三昧陀罗尼，普于现在统统佛所听闻正法心稳定故；圆音陀罗尼，解了不思议音声说话故；三世陀罗尼，演说三世不成思议诸佛法故；各种辩才陀罗尼，演说无边诸佛法故；出世无碍耳陀罗尼，不成说佛所说之法悉能闻故；统统佛法陀罗尼，安住如来力、恐惧故。是为十。若诸菩萨欲得此法，当勤修学。
“佛子，菩萨摩诃萨有十种普贤行法。多么为十？所谓：愿住将来统统劫普贤行法；愿扶养恭敬将来统统佛普贤行法；愿安设统统众生于普贤菩萨行普贤行法；愿积集统统善根普贤行法；愿入统统波罗蜜普贤行法；愿满足统统菩萨行普贤行法；愿寂静统统天下普贤行法；愿生统统佛刹普贤行法；愿善察看统统法普贤行法；愿于统统佛国土成无上菩提普贤行法。是为十。若诸菩萨勤修此法，疾得满足普贤行愿。
“佛子，菩萨摩诃萨有十种心得安隐。多么为十？所谓：自住菩提心，亦适时他住菩提心，心得安隐；自究竟离忿诤，亦适时他离忿诤，心得安隐；自离凡愚法，亦令他离凡愚法，心得安隐；自勤修善根，亦令他勤修善根，心得安隐；自住波罗蜜道，亦令他住波罗蜜道，心得安隐；自生在佛家，亦适时他生于佛家，心得安隐；自深切无自性实在法，亦令他入无自性实在法，心得安隐；自不诽谤统统佛法，亦令他不诽谤统统佛法，心得安隐；骄傲统统智菩提愿，亦令他满统统智菩提愿，心得安隐；自深切统统如来无尽智藏，亦令他入统统如来无尽智藏，心得安隐。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智安隐。