从其两膝，出无数百千亿刹帝利、婆罗门众，皆悉聪明，各种色相、各种形貌、各种衣服上妙寂静，遍及十方统统天下，爱语、同事摄诸众生，所谓：贫者令足，病者令愈，危者令安，怖者令止，有忧苦者咸使欢愉；复以便利而疏导之，皆令舍恶，安住善法。
“善男人，应知菩萨所何为难，难出难值，见菩萨者倍更难有。菩萨为统统众生恃怙，发展成绩故；为统统众生拯济，拔诸磨难故；为统统众生依处，保护人间故；为统统众生救护，令免怖畏故。菩萨如风轮，持诸人间不令出错恶趣故；如大地，增加众生善根故；如大海，福德充满无尽故；如净日，聪明光亮普照故；如须弥，善根高出故；如明月，智光呈现故；如虎将，摧伏魔军故；如君主，佛法城中得安闲故；如烈火，烧尽众生我爱心故；如大云，降霔无量妙法雨故；如时雨，增加统统信根芽故；如船师，示导法海津济处故；如桥梁，令其得度存亡海故。”
过此已后，海幢比丘从三昧出。善财孺子赞言：“圣者，罕见独特！如此三昧最为甚深，如此三昧最为泛博，如此三昧境地无量，如此三昧神力难思，如此三昧光亮无等，如此三昧寂静无数，如此三昧能力难制，如此三昧境地划一，如此三昧普照十方，如此三昧好处无穷，以能除灭统统众生无量苦故。所谓：能令统统众生离费事故，出天国故，免牲口故，闭诸难门故，开人、天道故，令人、天众生喜乐故，令其爱乐禅境地故，能令增加有为乐故，能为显现出有乐故，能为激发菩提心故，能使增加福智行故，能令增加大悲心故，能令生起大愿力故，能令了然菩萨道故，能使寂静究竟智故，能令趣入大乘境故，能令照了普贤行故，能令证得诸菩萨地智光亮故，能令成绩统统菩萨诸愿行故，能令安住统统智智境地中故。圣者，此三昧者，名为多么？”
从其眉间白毫相中，出无数百千亿帝释，皆于境地而得安闲，摩尼宝珠系其顶上，光照统统诸天宫殿，震惊统统须弥山王，憬悟统统诸天大众；叹福德力，说聪明力，生其乐力，持其志力，净其念力，坚其所发菩提心力，赞乐见佛；令除世欲，赞乐闻法；令厌世境，赞悲观智；令绝世染，止修罗战，断烦恼诤，灭怖断念，发降魔愿，兴立正法须弥山王，成办众生统统奇迹。如是所作，周遍法界。
从其两胁，出不思议龙、不思议龙女，示现不思议诸龙神变，所谓：雨不思议香云、不思议华云、不思议鬘云、不思议宝盖云、不思议宝幡云、不思议妙宝寂静具云、不思议大摩尼宝云、不思议宝璎珞云、不思议宝座云、不思议宝宫殿云、不思议宝莲华云、不思议宝冠云、不思议天身云、不思议采女云，悉遍虚空而为寂静，充满统统十方天下，诸佛道场而为扶养，令诸众生皆生欢乐。
海幢比丘又于其身统统毛孔，一一皆出阿僧祇佛刹微尘数光亮网，一一光亮网具阿僧祇色相、阿僧祇寂静、阿僧祇境地、阿僧祇奇迹，充满十方统统法界。