“善男人，菩萨行普入统统法皆证得故，普入统统刹悉严净故。是故，善男人，严净统统天下尽，我愿乃尽；拔统统众生烦恼风俗尽，我愿乃满。”
时，毗目神仙即伸右手，摩善财顶，执善财手。立即，善财自见其身往十方十佛刹微尘数天下中，到十佛刹微尘数诸佛所，见彼佛刹及其众会、诸佛相好、各种寂静；亦闻彼佛随诸众生心之所乐而演说法，一文一句皆悉通达，各别受持无有混乱；亦知彼佛以各种解净治诸愿；亦知彼佛以清净愿成绩诸力；亦见彼佛随众生心所现色相；亦见彼佛大光亮网，各种诸色清净美满；亦知彼佛无碍聪明大光亮力；又自见身于诸佛所，经一日夜或七日夜、半月、一月、一年、十年、百年、千年，或经亿年，或阿庾多亿年，或那由他亿年，或经半劫，或经一劫、百劫、千劫，或百千亿乃至不成说不成说佛刹微尘数劫。
复有十千阿修罗王，从大海出，住在虚空，舒右膝轮，合掌前礼，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，我阿修罗统统宫殿、大海、大地，悉皆震惊，令我等舍憍慢放逸，是故我等来诣其所。从其闻法，舍离谄诳，安住忍地，坚毅不动，美满十力。”
复有十千乾闼婆王，于虚空中，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，其火光亮照我宫殿，悉令我等受不思议无量欢愉，是故我等来诣其所。此婆罗门为我说法，能令我即是阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”
作是念时，十千梵天，在虚空中，作如是言：“善男人，莫作是念！莫作是念！今此圣者得金刚焰三昧光亮，发大精进，度诸众生，心无退转；欲竭统统贪爱海，欲截统统邪见网，欲烧统统烦恼薪，欲照统统惑稠林，欲断统统老死怖，欲坏统统三世障，欲放统统法光亮。
尔时，善财孺子随顺思惟菩萨正教，随顺思惟菩萨净行，生增加菩萨福力心，生明见统统诸佛心，生出世统统诸佛心，生增加统统大愿心，生普见十方诸法心，生明照诸法实性心，生普散统统停滞心，生察观点界无暗心，生清净意宝寂埋头，生摧伏统统众魔心。
时，毗目瞿沙告群仙言：“善男人，如有能发阿耨多罗三藐三菩提心，必当作绩统统智道。此善男人已发阿耨多罗三藐三菩提心，当净统统佛功德地。”
复有十千三十三天并其家属、天子、天女，前后环绕，于虚空中，雨天曼陀罗华，恭敬扶养，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，令我等诸天于天音乐不生乐著，共诣其所。时，婆罗门为我等说统统诸法无常废弛，令我舍离统统欲乐，令我断除憍慢放逸，令我爱乐无上菩提。又，善男人，我当见此婆罗门时，须弥山顶六种震惊，我等可骇，皆发菩提心坚毅不动。”
复有十千诸魔，在虚空中，以天摩尼宝散婆罗门上，告善财言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，其火光亮映夺于我统统宫殿诸寂静具皆如聚墨，令我于中不生乐著，我与家属来诣其所。此婆罗门为我说法，令我及余无量天子、诸天女等，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”
时，善财孺子作如是念：“得人身难，离诸难难，得无难难，得净法难，得值佛难，具诸根难，闻佛法难，遇善人难，逢真善知识难，受如理正教难，得正命难，随法行难。此将非魔、魔所使耶？将非是魔险暴徒党，诈现菩萨善知识相，而欲为我作善根难、作寿命难，障我修行统统智道，牵我令入诸恶道中，欲障我法门、障我佛法？”