尔时，善财孺子于明智居士所，闻此摆脱已，游彼福德海，治彼福德田，仰彼福德山，趣彼福德津，开彼福德藏，观彼福德法，净彼福德轮，味彼福德聚，生彼福德力，增彼福德势。
善财言：“唯！我心愿见。”
时，善财孺子顶礼王足，绕无数匝，辞退而去。
时，善财孺子礼普眼足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
时，不动优婆夷以菩萨柔嫩语、悦意语，慰喻善财，而告之言：“善哉！善哉！善男人，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男人，我得菩萨难摧伏聪明藏摆脱门，我得菩萨坚毅受持行门，我得菩萨统统法划一地总持门，我得菩萨照明统统法辩才门，我得菩萨求统统法无疲厌三昧门。”
“善男人，我知统统众生诸病：风黄、痰热、鬼怪、蛊毒，乃至水火之所伤害。如是统统所生诸疾，我悉能以便利救疗。
“善男人，于此南边，有一大城，名多罗幢；彼中有王，名无厌足。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
“善男人，我又善知和合统统诸香要法，所谓：无等香、辛头波罗香、无胜香、憬悟香、阿卢那跋底香、坚黑栴檀香、乌洛迦栴檀香、沉水香、不动诸根香，如是等香，悉知调度和合之法。
作是念时，空中有天而告之言：“善男人，汝当忆念普眼父老善知识教。”
天曰：“善男人，汝莫厌离善知识语，善知识者能指导汝至无险难安隐之处。善男人，菩萨善巧便利智不成思议，摄受众生智不成思议，护念众生智不成思议，成熟众生智不成思议，保护众生智不成思议，度脱众生智不成思议，调伏众生智不成思议。”
尔时，善财孺子曲躬合掌，正念察看，见此女人，其身安闲不成思议，色相颜容世无与等，光亮洞彻物无能障，普为众生而作好处，其身毛孔恒出妙香，家属无边，宫殿第一，功德深广莫知涯际；心生欢乐，以颂赞曰：
见此大城，以金、银、琉璃、玻璃、真珠、砗磲、玛瑙七宝所成，七宝深堑，七重环绕；八功德水盈满此中，底布金沙，优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华遍及其上；宝多罗树七重行列，七种金刚觉得其垣各各环绕，所谓：师子光亮金刚垣、无能超胜金刚垣、不成沮坏金刚垣、不成毁缺金刚垣、坚毅无碍金刚垣、胜妙网藏金刚垣、离尘清净金刚垣，悉以无数摩尼妙宝间错寂静，各种众宝而为埤堄。其城纵广一十由旬，周回八方，面开八门，皆以七宝周遍严饰，毗琉璃宝觉得其地，各种寂静甚敬爱乐。
“保护清净戒，修行泛博忍，精进不退转，光亮照人间。”
“善男人，十方众生诸有病者咸来我所，我皆疗治，令其得差；复以香汤沐浴其身，香华、璎珞、名衣、上服、各种寂静，施诸饮食及以财宝，悉令充沛无所乏短。然后各为如应说法：为贪欲多者，教不净观；瞋恚多者，教慈悲观；愚痴多者，教其别离各种法相；平分行者，为其显现殊胜法门。为欲令其发菩提心，称扬统统诸佛功德；为欲令其起大悲意，显现存亡无量忧?；为欲令其增加功德，赞叹修习无量福智；为欲令其发大誓愿，奖饰调伏统统众生；为欲令其修普贤行，说诸菩萨于统统刹、统统劫住，修诸行网；为欲令其具佛相好，称扬赞叹檀波罗蜜；为欲令其得佛净身，悉能遍至统统处故，称扬赞叹尸波罗蜜；为欲令其得佛清净不思议身，称扬赞叹忍波罗蜜；为欲令其获于如来无能胜身，称扬赞叹精进波罗蜜；为欲令其得于清净无与等身，称扬赞叹禅波罗蜜；为欲令其闪现如来清净法身，称扬赞叹般若波罗蜜；为欲令其现佛世尊清净色身，称扬赞叹便利波罗蜜；为欲令其为诸众生住统统劫，称扬赞叹愿波罗蜜；为欲令其现清净身，悉过统统诸佛刹土，称扬赞叹力波罗蜜；为欲令其现清净身，随众生心悉使欢乐，称扬赞叹智波罗蜜；为欲令其获于究竟净妙之身，称扬赞叹永离统统诸不善法。如是施已，各令还去。