阎浮提内复有无量百千万亿诸罗刹王、诸夜叉王、鸠槃荼王、毗舍阇王，或住大海，或居陆地，饮血啖肉，残害众生；皆起慈心，愿行好处，明识后代，不造诸恶；恭敬合掌，顶礼于王。如阎浮提，余三天下，乃至三千大千天下，乃至十方百千万亿那由他天下中，统统统统毒恶众生悉亦如是。
善财言：“唯！我皆已见。”
阿那罗王有大力势，能伏他众，无能与敌；以离垢缯而系其顶，十千大臣前后环绕共理王事。其前复有十万猛卒，形貌丑恶，衣服褊陋，执持器仗，攘臂横眉，众生见者无不可骇。无量众生犯王教敕，或盗他物，或害他命，或侵他妻，或生邪见，或起瞋恨，或怀贪嫉，作如是等各种恶业，身被五缚，将诣王所，随其所犯而治罚之。或断手足，或截耳鼻，或挑其目，或斩其首，或剥其皮，或解其体，或以汤煮，或以火焚，或驱上高山推令出错，有如是等无量楚毒；发声号叫，比方众合大天国中。
时，善财孺子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
尔时，善财孺子曲躬合掌，正念察看，见此女人，其身安闲不成思议，色相颜容世无与等，光亮洞彻物无能障，普为众生而作好处，其身毛孔恒出妙香，家属无边，宫殿第一，功德深广莫知涯际；心生欢乐，以颂赞曰：
优婆夷言：“善男人，畴昔世中有劫，名离垢，佛号修臂。时，有国王名曰电授，唯有一女，即我身是。我于夜分废音乐时，父母兄弟悉已眠寝，五百童女亦皆昏寐。我于楼上仰观星宿，于虚空中见彼如来如宝山王，无量无边天龙八部、诸菩萨众所共环绕，佛身普放大光亮网周遍十方无所停滞，佛身毛孔皆出妙香。我闻是香，身材柔嫩，心生欢乐；便从楼下至于地上，合十指爪，顶礼于佛。又观彼佛不见顶相，观身摆布莫知边沿。思惟彼佛诸相随好无有厌足，窃自念言：‘此佛世尊作多么业，获于如是上妙之身，相好美满，光亮具足，家属成绩，宫殿严好，福德聪明悉皆清净，总持三昧不成思议，神通安闲，辩才无碍？’
时，不动优婆夷以菩萨柔嫩语、悦意语，慰喻善财，而告之言：“善哉！善哉！善男人，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男人，我得菩萨难摧伏聪明藏摆脱门，我得菩萨坚毅受持行门，我得菩萨统统法划一地总持门，我得菩萨照明统统法辩才门，我得菩萨求统统法无疲厌三昧门。”
“善男人，我从是来，常见诸佛，常见菩萨，常见实在善知识，常闻诸佛愿，常闻菩萨行，常闻菩萨波罗蜜门，常闻菩萨地智光亮门，常闻菩萨无尽藏门，常闻入无边天下网门，常闻出世无边众生界因门，常以清净聪明光亮除灭统统众生烦恼，常以聪明发展统统众生善根，常随统统众生所乐示现其身，常以清净上妙言音开悟法界统统众生。
尔时，善财见其舍宅，清净光亮，真金所成，白银为墙，玻璃为殿，绀琉璃宝觉得楼阁，砗磲妙宝而作其柱，百千种宝周遍寂静；赤珠摩尼为师子座；摩尼为帐，真珠为网，弥覆其上；玛瑙宝池香水盈满，无量宝树周遍行列；其宅博识，十层八门。
善财如语即遍察看，见其宫殿泛博非常，皆以妙宝之所分解，七宝为墙周匝环绕，百千众宝觉得楼阁，各种寂静悉皆妙好，不思议摩尼宝收罗覆其上；十亿侍女端方殊绝，威仪进止皆悉可观，凡所施为不过奇妙，先起后卧软意承旨。
尔时，善财孺子一心正念彼王所得幻智法门，思惟彼王如幻摆脱，察看彼王如幻法性，发如幻愿，净如幻法，普于统统如幻三世起于各种如幻窜改，如是思惟。