渐次而行，向师子城，周遍推求宝髻父老。见此父老在于市中，遽即往诣，顶礼其足，绕无数匝，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？善哉圣者，愿为我说诸菩萨道，我乘此道趣统统智！”
尔时，善财孺子于宝髻父老所，闻此摆脱已，深切诸佛无量知见，安住菩萨无量胜行，了达菩萨无量便利，企求菩萨无量法门，清净菩萨无量信解，明利菩萨无量诸根，成绩菩萨无量欲乐，通达菩萨无量行门，增加菩萨无量愿力，建立菩萨无能胜幢，起菩萨智照菩萨法。
尔时，善财孺子于此统统珍宝妙物，乃至男女、六尘境地，皆无爱著，但正思惟究竟之法，一心愿乐见善知识。
善财言：“唯！我皆已见。”
时，不动优婆夷从三昧起，告善财言：“善男人，汝见此不？”
渐次游行，或至人间城邑、聚落，或经郊野、岩谷、险难，无有疲懈，未曾歇息。然后乃至妙光大城，而问人言：“妙光大城在于何所？”人咸报言：“妙光城者，今此城是，是大光王之所住处。”
“善男人，我发是心已来，经阎浮提微尘数劫，尚不生于念欲之心，况行其事？尔所劫中，于自支属不起瞋心，况他众生？尔所劫中，于其本身不生我见，况于众具而计我所？尔所劫中，死时、生时及住胎藏，未曾利诱起众生想及无记心，况于余时？尔所劫中，乃至梦中随见一佛未曾忘失，何况菩萨十眼所见？尔所劫中，受持统统如来正法，未曾忘失一文一句，乃至世俗统统言辞尚不忘失，何况如来金口所说？尔所劫中，受持统统如来法海，一文一句无不思惟、无不察看，乃至统统世俗之法亦复如是。尔所劫中，受持如是统统法海，未曾于一法中不得三昧，乃至人间技术之法，一一法中悉亦如是。尔所劫中，方丈统统如来法轮，随所方丈，未曾废舍一文一句，乃至未曾生于世智，唯除为欲调众生故。尔所劫中，见诸佛海，未曾于一佛所不得成绩清净大愿，乃至于诸化佛之所悉亦如是。尔所劫中，见诸菩萨修行妙行，无有一行我不成绩。尔所劫中，统统众生，无一众生我不劝发阿耨多罗三藐三菩提心，未曾劝一众生发于声闻、辟支佛意。尔所劫中，于统统佛法，乃至一文一句，不生迷惑，不生二想，不生别离想，不生各种想，不生固执想，不生胜劣想，不生爱憎想。
天曰：“善男人，汝莫厌离善知识语，善知识者能指导汝至无险难安隐之处。善男人，菩萨善巧便利智不成思议，摄受众生智不成思议，护念众生智不成思议，成熟众生智不成思议，保护众生智不成思议，度脱众生智不成思议，调伏众生智不成思议。”
“保护清净戒，修行泛博忍，精进不退转，光亮照人间。”
于王座前，有金、银、琉璃、摩尼、真珠、珊瑚、虎魄、珂贝、璧玉诸珍宝聚，衣服、璎珞及诸饮食无量无边各种充满。复见无量百千万亿上妙宝车、百千万亿诸天妓乐、百千万亿天诸妙香、百千万亿病缘汤药资生之具，如是统统悉皆珍好。无量乳牛，蹄角金色；无量千亿端方女人，上妙栴檀以涂其体，天衣、璎珞各种寂静，六十四能靡不该练，世情礼则悉皆善解，随众生心而以给施。