往昔修行忍清净，信解实在无别离，是故色相皆美满，普放光亮照十方。
佛住真如法界藏，无相无形离诸垢，众生观见各种身，统统磨难皆毁灭。”
“佛昔修治众福海，统统刹土微尘数，神通愿力所出世，道场严净无诸垢。
道场泛博福所成，树枝雨宝恒无尽，宝中呈现诸菩萨，悉往十方供事佛。
摩尼为树发妙华，十方统统无能匹，三世国土寂静事，莫不于中现其影。
摩尼宝藏觉得华，布影腾晖若绮云，匝树垂芳无不遍，于道场中普严饰。
如佛往昔所修治，乃至成于统统智，今放光亮遍法界，于中闪现悉了然。
十方境地无有尽，无等无边各不同，佛无碍力发大光，统统国土皆较着。”
昔于众生起大悲，修行布施波罗蜜，以是其身最殊妙，能令见者生欢乐。
世尊泛博神通力，舒光普雨摩尼宝，如是宝藏散道场，其地周回悉严丽。
佛以本愿现神通，统统十方无不照，如佛往昔修治行，光亮网中皆演说。
焰海慧明无等地，善了境地起慈悲，统统国土划一身，如佛所治皆演畅。
如来名号等人间，十方国土悉充遍，统统便利无空过，调伏众生皆离垢。
往昔勤修多劫海，能转众生深重障，故能兼顾遍十方，悉现菩提树王下。
“世尊往集菩提行，扶养十方无量佛，善逝能力所加持，如来座中无不睹。
各种严饰吉利门，恒放灯光宝焰云，泛博炽然无不照，牟尼处上增严好。
或见佛相福寂静，及见此福所从生，往昔修行诸度海，皆佛相中了然见。
尔时，百目莲华髻菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：
树下诸神刹尘数，悉共依于此道场，各各如来道树前，念念鼓吹摆脱门。
“佛所寂静泛博刹，即是统统微尘数，清净佛子悉满中，雨不思议最妙法。
“世尊往昔修行时，见诸佛土皆美满，如是所见地无尽，此道场中皆闪现。
“世尊凝睟处法堂，炳然晖映宫殿中，随诸众生心所乐，其身普现十方土。
“无量众生处会中，各种信解心清净，悉能悟入如来智，了达统统寂静境。
世尊往昔修诸行，扶养统统诸如来，本所修行及名闻，摩尼宝中皆悉现。
或有能了佛音声，遍及十方诸国土，随诸众生所应解，为出言音无停滞。
“统统摩尼出妙音，称扬三世诸佛名，彼佛无量神通事，此道场中皆现睹。
清净勤修无量劫，入于初地极欢乐，出世法界泛博智，普见十方无量佛。
尔时，华藏寂静天下海，以佛神力，其地统统六种、十八相震惊，所谓：动、遍动、遍及动；起、遍起、遍及起；踊、遍踊、遍及踊；震、遍震、遍及震；吼、遍吼、遍及吼；击、遍击、遍及击。此诸世主，一一皆现不思议诸扶养云，雨于如来道场众海，所谓：统统香华寂静云、统统摩尼妙饰云、统统宝焰华网云、无边种类摩尼宝圆光云、统统众色宝真珠藏云、统统宝栴檀香云、统统宝盖云、清净妙声摩尼王云、日光摩尼璎珞轮云、统统宝光亮藏云、统统各别寂静具云。如是等诸扶养云，其数无量不成思议。此诸世主，一一皆现如是扶养云，雨于如来道场众海，靡不周遍。如此天下中，一一世主，心生欢乐，如是扶养；其华藏寂静天下海中，统统天下统统世主，悉亦如是而为扶养。其统统天下中，悉有如来坐于道场；一一世主，各各信解，各各所缘，各各三昧便利门，各各修习助道法，各各成绩，各各欢乐，各各趣入，各各悟解诸法门，各各入如来神通境地，各各入如来力境地，各各入如来摆脱门。如于此华藏天下海，十方尽法界、虚空界、统统天下海中，悉亦如是。