尔时，不思议功德宝智印菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：
如来功德不成量，十体例界悉充满，普坐统统树王下，诸大安闲共云集。
尔时，雷音普震菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：
积集福德发光地，奢摩他藏坚毅忍，法云泛博悉已闻，摩尼果中如是说。
统统众生具诸结，统统随眠与风俗，如来呈现遍人间，悉以便利令除灭。”
复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议摆脱门便利海，入如来功德海，所谓：有摆脱门，名严净统统佛国土调伏众生令究竟出离；有摆脱门，名普诣统统如来所修具足功德境地；有摆脱门，名安立统统菩萨地诸大愿海；有摆脱门，名普现法界微尘数无量身；有摆脱门，名演说遍统统国土不成思议数不同号；有摆脱门，名统统微尘中悉现无边诸菩萨神通境地；有摆脱门，名一念中现三世劫成好事；有摆脱门，名示现统统菩萨诸根海各入自境地；有摆脱门，名能以神通力化现各种身遍无边法界；有摆脱门，名显现统统菩萨修行法次第门入统统智泛博雅便。
妙华缯绮寂静帐，宝树枝条共严饰，摩尼璎珞四周垂，智海于中湛然坐。
如来往昔普修治，统统无量寂静事，十方统统菩提树，一一寂静无量种。”
往昔修行忍清净，信解实在无别离，是故色相皆美满，普放光亮照十方。
如来名号等人间，十方国土悉充遍，统统便利无空过，调伏众生皆离垢。
如来呈现遍十方，一一尘中无量土，此中境地皆无量，悉住无边无尽劫。
世尊往昔修诸行，扶养统统诸如来，本所修行及名闻，摩尼宝中皆悉现。
尔时，云音净月菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：
一一寂静悉美满，借使亿劫无能说，如来神力靡不周，是故其地皆严净。”
佛无量劫广修治，统统法力波罗蜜，由是能整天然力，普现十方诸国土。
如来往昔经劫海，在于诸有勤修行，各种便利化众生，令彼受行诸佛法。
显现菩萨所修行，无量趣地诸便利，及说难思实在理，令诸佛子入法界。
摩尼光焰悉成幢，幢中炽然发妙香，其香普熏统统众，是故其处皆严洁。
往劫修治风雅便，随众生根而化诱，普使众会心清净，故佛能成根智力。
法王诸力皆清净，聪明如空无有边，悉为开示无遗隐，普使众生同悟入。
如来福德神通力，摩尼妙宝普寂静，其地及以菩提树，递发光音而演说。
其地无边色相殊，真金为末布此中，普散名华及众宝，悉以光莹如来座。
宝地普现妙光云，宝炬焰明如电发，宝网遐张覆其上，宝枝杂布为严好。
或见无碍聪明身，三世划一如虚空，普随众生心乐转，各种不同皆令见。
世尊泛博神通力，舒光普雨摩尼宝，如是宝藏散道场，其地周回悉严丽。
“统统摩尼出妙音，称扬三世诸佛名，彼佛无量神通事，此道场中皆现睹。
尔时，众宝光亮髻菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：
真如同等无相身，离垢光亮净法身，聪明沉寂身无量，普应十方而演法。
泛博光亮佛法身，能以便利现人间，普随众生心所乐，悉称其根而雨法。
佛如虚空无别离，等真法界无所依，化现周行靡不至，悉坐道场成正觉。
统统法中离垢地，等众生数持净戒，已于多劫广修行，扶养无边诸佛海。
“十方统统诸国土，一顷刻中悉严净，以妙音声转法轮，遍及人间无与等。