又于十方无量刹，统统如来众会前，坐于众妙寂静座，示现各种神通力。
次于佛刹微尘数，无量无边诸劫海，统统诸佛现人间，一一扶养皆如是。
我见善知识，功德寂埋头，尽将来刹劫，勤修所行道。
时胜光王语太子：汝救彼罪自当受！太子哀念情转深，誓救众生无退怯。
又于十方无量刹，示现各种诸神变，一身示现无量身，无量身中现一身。
便即削发依佛住，修行统统种智道，尔时便得此摆脱，大悲广济诸群生。
十方统统统统刹，其身普入无所碍；三世各种国土名，念念了知皆悉尽。
时，善财孺子见如是等佛刹微尘数不同身，一心顶礼，举体投地，很久乃起，合掌瞻仰，于善知识生十种心。多么为十？所谓：于善知识生同己心，令我精勤办统统智助道法故；于善知识生清净自业果心，靠近供摄生善根故；于善知识生寂静菩萨行心，令我速能寂静统统菩萨行故；于善知识天生绩统统佛法心，诱诲于我令修道故；于善知识生能生心，能生于我无上法故；于善知识生出离心，令我修行普贤菩萨统统行愿而出离故；于善知识生具统统福智海心，令我积集诸白法故；于善知识生增加心，令我增加统统智故；于善知识生具统统善根心，令我志愿得美满故；于善知识生能成办大好处心，令我安闲安住统统菩萨法故，成统统智道故，得统统佛法故。是为十。
“时，法轮音虚空灯王如来，知诸众生调伏时至，与大众俱，天王环绕，龙王扶养，夜叉王保护，乾闼婆王赞叹，阿修罗王曲躬顶礼，迦楼罗王以清净心散诸宝华，紧那罗王欢乐劝请，摩睺罗伽王一心瞻仰，来入彼会。
“念念中，现如是等色相身充满十方，令诸众生或见、或念、或闻说法、或因靠近、或得开悟、或见神通、或睹窜改，悉随心乐，应时调伏，舍不善业，住于善行。善男人，当知此由大愿力故，统统智力故，菩萨摆脱力故，大悲力故，大慈力故，作如是事。
“善男人，比方日轮，无有日夜；但出时名昼，没时名夜。菩萨智轮亦复如是，无有别离，亦无三世；但随心现，教养众生，言其止住前劫、后劫。
“佛子，彼诸罪人，我所救者，即拘留孙等贤劫千佛，及百万阿僧祇诸大菩萨──于无量精进力称呼功德慧如来所，发阿耨多罗三藐三菩提心，今于十方国土，行菩萨道，修习增加此菩提，教养众生，令生善根摆脱者是。时胜光王，今萨遮尼乾子大论师是。时王宫人及诸家属，即彼尼乾六万弟子，与师俱来，建大论幢，共佛论议，悉降伏之，授阿耨多罗三藐三菩提记者是。此诸人等，皆当作佛，国土寂静、劫数、名号，各各有异。
“尔时，太子及诸大众，遥见佛来，端严殊特，诸根寂定如调顺象，心无垢浊如清净池，现大神通，示大安闲，显大威德，各种相好寂静其身，放大光亮普照天下，统统毛孔出香焰云，震惊十方无量佛刹，随所至处普雨统统诸寂静具；以佛威仪，以佛功德，众生见者，心净欢乐，烦恼毁灭。
善伏太子生欢乐，发兴无上正觉心，誓愿承事于如来，普为众生作依处。
“善男人，如汝所问：‘从几时来，发菩提心，修菩萨行？’如是之义，承佛神力，当为汝说。
“时，王即集五百大臣而问之言：‘是事云何？’诸臣答言：‘彼罪人者，私窃官物，谋夺王位，盗入宫闱，罪应刑戮。有哀救者，罪亦至死。’
尔时，救护统统众生主夜神，欲重宣此摆脱义，即为善财而说颂言：