偶然因乞食，入彼王都城，去处极宁静，正知心稳定。
善光住彼林，广宣佛正法，辩才干慧力，令众悉清净。
若能眷纳我，与我为主者，生生行施处，愿常以我施！
汝见诸众生，倒置惑所覆，而兴大悲意，求证无师道。
我曾梦见此，妙法菩提场，如来树下坐，无量众环绕。
各种诸建立，各种诸形状，各种体名号，无边种寂静。
非长亦非短，非粗亦非细，各种悉端严，愿垂见纳受！
比方火警起，统统无能灭；汝修菩提行，精进火亦然。
尔时，善财孺子顶礼其足，绕无数匝，辞退而去。
志乐如空无有际，永断烦恼离诸垢，统统佛所修功德，此行于世身云行。
尔时，善财孺子诣彼释女瞿波之所，顶礼其足，合掌而住，作如是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何于存亡中，而不为存亡过患所染？了法自性，而不住声闻、辟支佛地？具足佛法，而修菩萨行？住菩萨地，而入佛境地？超越人间，而于世受生？成绩法身，而示现无边各种色身？证无相法，而为众生示现诸相？知法无说，而广为众生演说诸法？知众生空，而恒不舍化众肇事？虽知诸佛不生不灭，而勤扶养无有退转？虽知诸法无业无报，而修诸善行恒不止息？”
于彼得净眼，了知诸法相，普见受生处，永除倒置心。
无量存亡海，以我身肉施；汝得法王处，愿令我亦然！
“彼香牙园侧，有一道场，名法云光亮。时，有如来名胜日身，十号具足，于中呈现已经七日。时，彼童女临时假寐，梦见其佛；从梦觉已，空中有天而告之言：‘胜日身如来，于法云光亮道场成等正觉已经七日，诸菩萨众前后环绕。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、梵天乃至色究竟天，诸地神、风神、火神、水神、河伯、海神、山神、树神、园神、药神、主城神等，为见佛故，皆来集会。’
“如有见菩萨，修行各种行，起善不善心，菩萨皆摄取。
汝于诸人间，无依无所著，其心普无碍，清净如虚空。
太子始生日，即从莲华生，其目净修广，肢节悉具足。
此女身柔嫩，如同天缯纩；其手所触摩，众患悉除灭。
尔时，无忧德神说此颂已，为爱乐法故，随逐善财，恒不舍离。
“其最后佛，名泛博解，于彼佛所，得净智眼。尔时，彼佛入城教养。我为王妃，与王礼觐，以众妙物而为扶养，于其佛所闻说出世统统如来灯法门，立即获得察看统统菩萨三昧海境地摆脱。佛子，我得此摆脱已，与菩萨于佛刹微尘数劫勤加修习，于佛刹微尘数劫中承事扶养无量诸佛；或于一劫承事一佛，或2、或3、或不成说，或值佛刹微尘数佛，悉皆靠近承事扶养，而未能知菩萨之身形量色貌及其身业、心行聪明、三昧境地。
如有善知识，诲示于汝法，能生坚毅心，究竟尊敬不？
统统诸佛所加持，尽将来际无边劫，到处修行普贤道，此是菩萨兼顾行。
乃至截手足，汝勿嫌乞者；汝今闻我语，应可谛思惟。
无瞋亦无恨，无嫌亦无喜，但发泛博心，好处诸众生。
渐次游行，至菩萨集会普现法界光亮讲堂，此中有神，号无忧德，与一万主宫殿神俱，来迎善财，作如是言：“善来丈夫！有大聪明，有大英勇，能修菩萨不成思议安闲摆脱，心恒不舍泛博誓愿，善能察看诸法境地；安住法城，入于无量诸便利门，成绩如来功德大海；得妙辩才，善调众生，获圣智身，恒顺修行，知诸众生心行不同，令其欢兴趣向佛道。