男女所爱物，统统我皆舍；汝能顺我心，我当作汝意。’
尔时，善财孺子向迦毗罗城，思惟修习受生摆脱，增加泛博，忆念不舍。
十方垢秽刹，我当悉严净；统统恶道难，我适时永出。
汝能知法不？能净众生不？为住于法中，为住于不法？
统统诸佛所加持，尽将来际无边劫，到处修行普贤道，此是菩萨兼顾行。
汝不离人间，亦不著于世，行世无停滞，如风游虚空。
“时，有母人名为善现，将一童女名具足妙德，颜容端方，色相严洁，洪纤得所，修短合度，目发绀青，声如梵音，善达工巧，精通辩论，恭勤匪懈，慈愍不害，具足忸捏，温和质直，离痴寡欲，无诸谄诳，乘妙宝车，采女环绕，及与其母从王城出，先太子行。见其太子言辞讽咏，心生爱染，而白母言：‘我心愿得敬事此人，若不遂情，当自殒灭。’母告女言：‘莫生此念。何故故？此甚可贵。此人具足轮王诸相，后当嗣位作转轮王，有宝女出，腾空安闲。我等卑贱，非其匹偶。此处可贵，勿生是念。’
彼园有混堂，名曰莲华幢；我于池岸坐，采女众环绕。
“善男人，此天下中，有佛母摩耶。汝诣彼问：菩萨云何修菩萨行，于诸人间无所染著，扶养诸佛恒无歇息，作菩萨业永不退转，离统统停滞、入菩萨摆脱不因为他，住统统菩萨道，诣统统如来所，摄统统众生界，尽将来劫修菩萨行、发大乘愿，增加统统众生善根常无歇息？”
于彼莲池内，忽生千叶华，宝叶琉璃茎，阎浮金为台。
彼佛涅槃后，有王名智山，统领阎浮提，统统无冤敌。
若见于老病，贫困在磨难，无救无所依，常生大慈愍。
“尔时，太子受父王教，与十千采女诣香牙园游观戏乐。太子是时，乘妙宝车，其车具有各种严饰，置大摩尼师子之座而坐其上；五百采女各执宝绳牵驭而行，进止有度，不迟不速；百千万人持诸宝盖，百千万人持诸宝幢，百千万人持诸宝幡，百千万人作诸妓乐，百千万人烧诸名香，百千万人散诸妙华，前后环绕而为翊从。门路平允，无有高低，众宝杂华漫衍其上；宝树行列，宝网弥覆，各种楼阁延袤其间。其楼阁中，或有积聚各种珍宝，或有摆设诸寂静具，或有供设各种饮食，或有悬布各种衣服，或有备拟诸资生物，或复安设端方女人，及以无量僮仆侍从；随有所须，悉皆施与。
“尔时，太子闻胜日身如来名，生大欢乐，愿见彼佛，以五百摩尼宝散其女上，冠以妙藏光亮宝冠，被以火焰摩尼宝衣。其女尔时，心不摆荡，亦无喜相；但合掌恭敬，瞻仰太子，目不暂舍。
我曾生是念：愿见太子身。彼天报我言：汝今当得见。
“尔时，太子告彼女言：‘汝是谁女？为谁保护？若先属人，我则不该起爱染心。’
“尔时，女母为其太子而说颂言：
一念能普入，不成说众会；亦知彼统统，所得三昧门。
目广绀青色，月面师子颊，喜颜美好音，愿垂哀纳我！
统统诸佛如来所，听受其法无厌足，能生实相聪明灯，此行于世普照行。
“时，彼太子与妙德女并其家属，顶礼佛足，绕无数匝，辞退还宫；诣父王所，拜跪毕已，奉白王言：‘大王当知，胜日身如来出兴于世，于此海内法云光亮菩提场中成等正觉，于今未久。’尔时，大王语太子言：‘是谁为汝说如是事？天耶？人耶？’太子白言：‘是此具足妙德女说。’时，王闻已，欢乐无量，比方贫人得大伏藏，作如是念：‘佛无上宝难可值遇，若得见佛，永断统统恶道怖畏。佛如医王，能治统统诸烦恼病，能救统统存亡大苦；佛如导师，能令众生至于究竟安隐住处。’作是念已，集诸小王、群臣、家属，及以刹利、婆罗门等统统大众，便舍王位，授予太子；灌顶讫已，与万人俱，往诣佛所；到已礼足，绕无数匝，并其家属悉皆退坐。