统统诸佛众会中，遍及十方无不往，皆以甚深聪明海，入彼如来寂灭法。
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名精进力无碍慧，承佛威神，察看十方而说颂曰：
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名法喜慧光亮，承佛威神，察看十方而说颂曰：
从于福海生，安住于智地，察看统统法，修行最胜道。
佛身无有生，而能示出世，法性如虚空，诸佛于中住。
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名师子奋迅慧光亮，承佛威神，普观十方而说颂曰：
统统刹土中，见佛坐道场，佛身如影现，生灭不成得。”
无数诸亿劫，统统尘刹中，往昔所行事，妙音咸具演。
菩萨能住一毛端，遍动十方诸国土，不令众生有怖想，是其清净便利地。
统统诸佛众会中，胜智菩萨佥然坐，各各听法生欢乐，到处修行无量劫。
安住佛国土，出兴统统处，无去亦无来，诸佛法如是。
已入普贤泛博愿，各各出世众佛法，毗卢遮那法海中，修行克证如来地。
统统天下中，见佛坐道场，大众所环绕，晖映十方国。
从地而得地，住于力地中，亿劫勤修行，所获法如是。”
统统刹土微尘数，常现身云悉充满，普为众生放大光，各雨法雨称其心。”
“佛身常闪现，法界悉充满，恒演泛博音，普震十方国。
往修诸度皆美满，即是千刹微尘数，统统诸力悉已成，汝等应往同瞻礼。
“统统诸如来，阔别于众相，若能知是法，乃见世导师。
一一微尘内，光亮悉充满，普见十方土，各种各不同。
三世诸佛统统愿，菩提树下皆宣说，一顷刻中悉现前，汝可速诣如来所。
“如来奥妙身，色相不思议，见者生欢乐，恭敬信乐法。
如来一音无有量，能演契经深大海，普雨妙法应群心，彼两足尊宜往见。
普贤诸行愿，修治已明洁，能于统统刹，普见佛神变。
影象无方所，如空无体性，聪明泛博人，了达其划一。
普贤胜行皆能入，统统众生悉乐见，佛子能住此法门，诸光亮中大音吼。”
如是等十亿佛刹微尘数天下海中，有十亿佛刹微尘数菩萨摩诃萨，一一各有天下海微尘数诸菩萨众前后环绕而来集会。是诸菩萨，一一各现天下海微尘数各种寂静诸扶养云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，觉得扶养。随所来方，各化作各种宝寂静师子之座，于其座上，结跏趺坐。如是坐已，其诸菩萨身毛孔中，一一各现十天下海微尘数统统宝各种色光亮；一一光中，悉现十天下海微尘数诸菩萨，皆坐莲华藏师子之座。此诸菩萨，悉能遍入统统法界诸安立海统统微尘；彼一一尘中，皆有十佛天下微尘数诸泛博刹；一一刹中，皆有三世诸佛世尊。此诸菩萨，悉能遍往靠近扶养；于念念中，以梦安闲示现法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以示现统统诸天殁生法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以说统统菩萨行法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以普震惊统统刹叹佛功德神变法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以严净统统佛国土显现统统大愿海法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以普摄统统众生言词佛音声法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以能雨统统佛法云法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以光亮普照十方国土周遍法界示现神变法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以普现佛身充遍法界统统如来摆脱力法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以普贤菩萨建立统统众会道场海法门，开悟天下海微尘数众生。如是遍及统统法界，随众生心，悉令开悟。念念中，一一国土，各令如须弥山微尘数众生堕恶道者，永离其苦；各令如须弥山微尘数众生住邪定者，入正定聚；各令如须弥山微尘数众生，随其所乐生于天上；各令如须弥山微尘数众生，安住声闻、辟支佛地；各令如须弥山微尘数众生，事善知识具众福行；各令如须弥山微尘数众生，发于无上菩提之心；各令如须弥山微尘数众生，趣于菩萨不退转地；各令如须弥山微尘数众生，得净智眼，见于如来所见统统诸划一法；各令如须弥山微尘数众生，安住诸力诸愿海中，以无尽智而为便利净诸佛国；各令如须弥山微尘数众生，皆得安住毗卢遮那泛博愿海，生如来家。