佛身不成取，无生无起作，应物普现前，划一如虚空。
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名精进力无碍慧，承佛威神，察看十方而说颂曰：
如此四天下道场中，以佛神力，十方各有一亿天下海微尘数诸菩萨众而来集会；应知统统天下海、一一四天下诸道场中，悉亦如是。
无数诸亿劫，统统尘刹中，往昔所行事，妙音咸具演。
佛随众生心，普现于其前，众生所见者，皆是佛神力。
随诸众生心，普现于其前，各种示调伏，速令向佛道。
十方尘国土，光网悉周遍，光中悉有佛，普化诸群生。
“一一佛刹中，到处坐道场，众会共环绕，魔军悉摧伏。
法界诸刹土，周行无所碍，统统众会中，常转妙法轮。
尔时，世尊欲令统统菩萨大众得于如来无边疆界神通力故，放眉间光。此光名统统菩萨智光亮，普晖映十方藏。其状如同宝色灯云，遍照十方统统佛刹，此中国土及以众生悉令闪现。又普震惊诸天下网，一一尘中现无数佛。随诸众生性欲分歧，普雨三世统统诸佛妙法轮云，显现如来波罗蜜海；又雨无量诸出离云，令诸众生永度存亡；复雨诸佛大愿之云，显现十方诸天下中，普贤菩萨道场众会；作是事已，右绕于佛，从足下入。
普贤菩萨所开觉，统统如来同赞喜，已获诸佛大神通，法界周流无不遍。
以佛威神力，察看统统法，入住及出时，所见皆了然。
佛昔来往诸趣中，教养成熟诸群生，神通安闲无边量，一念皆令得摆脱。
尔时，诸菩萨光亮中同时发声，说此颂言：
无体无住处，亦无生可得，无相亦无形，所现皆如影。
众生统统音，及佛安闲声，获得音声智，统统皆能了。
见佛实在体，则悟甚深法，普观于法界，随愿而受身。
“毗卢遮那佛，能转正法轮，法界诸国土，如云悉周遍。
一一毛孔中，光网遍十方，演佛妙音声，调彼难调者。
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名威德慧无尽光，承佛威神，察看十方而说颂曰：
一一尘中无量身，复现各种寂静刹，一念殁生普令见，获无碍慧寂静者。
能于一念顷，普现诸神变，道场成正觉，及转妙法轮。
永出思议众度海，普入摆脱便利海，统统统统法门海，此道场中愿宣说！”
佛转正法轮，无量无有边，所说法无等，浅智不能测。
尽诸劫海修便利，无量无边无不足，统统法门无不入，而恒说彼性寂灭。
如有已安住，普贤诸行愿，见彼众国土，统统佛神力。
佛以一一身，到处转法轮，法界悉周遍，思议莫能及。”
一一光亮无有边，悉入难思诸国土，清净智眼普能见，是诸菩萨所行境。
尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名师子奋迅慧光亮，承佛威神，普观十方而说颂曰：
所转妙法轮，法性无不同，依于一实理，演说诸法相。
“统统国土中，普演奥妙音，称扬佛功德，法界悉充满。
佛身统统相，悉现无量佛，普入十方界，一一微尘中。
诸佛同法身，无依无不同，随诸众买卖，令见佛色形。
法界微尘诸刹土，统统众中皆呈现，如是兼顾智境地，普贤行中能建立。
此华藏天下海北，次有天下海，名毗琉璃莲华光美满藏。彼天下种中，有国土名优钵罗华寂静，佛号普智幢音王。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名师子奋迅光亮，与天下海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种统统香摩尼众妙树云，遍满虚空而不散灭；复现十种密叶妙香寂静树云，复现十种化现统统无边色相树寂静树云，复现十种统统华周布寂静树云，复现十种统统宝焰美满光寂静树云，复现十种现统统栴檀香菩萨身寂静树云，复现十种现往昔道场处不思议寂静树云，复现十种众宝衣服藏如日光亮树云，复现十种普发统统悦意音声树云，如是等天下海微尘数树云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，觉得扶养。即于北方，各化作摩尼灯莲华藏师子之座，于其座上，结跏趺坐。