任何朝代都需求合法性凝集民气，从汉末党锢之祸，儒家便已经陵夷，曹丕即位对儒家早成了致命打击，玄学开端成为社会支流。到了晋朝儒家影响力完整不能和玄学相提并论。
司马季正襟端坐，双目聚精会神看动手中史乘，上面写着舜建议政变将尧放逐在平阳。这段记录出自于太康二年出土的竹书编年，
“戋戋胡人有何可虑？我大晋兵锋所指之处，无不望风而降，青玄多虑了。这些士族倒是比较费事，不过信赖朝廷会缓缓图之。”司马虓随便的摆手，以为司马季小题大做。
如果没有人发明这一点，司马季能够本身出面来漫衍，当代群众固然不识字，但不是没有让谈吐传播的体例，儿歌就是洗脑群众的一种情势。不然王与马共天下的谚语也不会传播这么遍及。
“叔王可知羯人？”司马季不动神采的扣问道。
不要说晋武帝改元，就算是不改他也不能一向待在蓟城。王府侍女亲目睹证了世子神经病的一幕，在大厅内里一圈又一圈的来回度步，没有人敢上前扣问，全当作没瞥见。
关头在于，他能不能在十年内培养出来充足把门阀士族代替的群体。
“把你送给他好了。”司马季转头冷冰冰的盯着巧惜，这句话让她噤若寒蝉，，好半天赋听道，“开打趣的，人我向来不会送给别人。”
“没甚么，有感而发。前日瞥见了行商发卖仆从。”司马季轻呼一口气道，“自后汉光武帝以来内迁胡人，已稀有百年，还能瞥见胡人被发卖，心中有些不安。”
脱胎于道家的玄学，只给后代留下了如吹牛嗑药的呆板印象。这么大的负面印象可见玄学确切撑不起一个王朝凝集民气的感化。
这话说的司马季本身都差点信赖了，这两点当然也是究竟，不过他开设夜市的初志还真的就是在敛财。
就算对司马虓而言，蓟城夜市的热烈也充足令他大开眼界。这类感受非白日巡查封国领地可比，“我也开放一条街道的犯夜，应当不会出甚么事，蓟城靠近胡人都没出事。”
“大晋的正统性就在竹书编年当中。”司马季豁然开畅，脑海中晋魏和魏晋的题目终究有了答案，对于晋朝的群众来讲，遍及都是大字不识的文盲。必然要抓住战国三家分晋和魏禅让晋来做文章。
一个王朝必须有凝集民气的手腕，在游戏当中能够叫天命，一旦天命不在，就是天下大乱的时候，并且竹书编年这本古籍在晋朝重新出土，在这点上做文章不是不可。