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当然，这前提是蒙古马队实在有救了以后，凡是另有救，高务实还是但愿蒙前人出马队，毕竟光是练习本钱就能低很多。
要不是冲着这一点，当时他担忧黄教会把蒙古越高越弱以后，如何最后还是挑选让黄教持续在蒙古推行？
索南嘉措活佛如此有政治脑筋的人，高务实压服起来反而更轻易。
以是，把汉那吉和脱脱两人以为很难办到的事，其实在高务实看来，就简朴得如同喝了碗蛋花汤。
前两件事，索南嘉措活佛必定是能看得出来的，而后一件事，以索南嘉措的水准，也必定会信赖高务实有这个才气。
再加上大明朝廷的政策一贯是外人眼中的暴脾气政策，以是除了右翼蒙古察哈尔部因为脑袋上顶着大元二字而没法跟大明和解以外，其他周边国度个部族几近没有哪家想跟大明对着干，全都老诚恳实的，只盼着别获咎大明这个暴躁老哥，以免被按在地上死捶。
而详细到格鲁派呢，另有一点汗青启事要说。
这事说来话长，这里长话短说：大明很早就对藏区建立了都批示使司、卫、所的行政体制，暮年间就连续委任了很多藏族首级担负都批示使司和卫所的官职。
而到眼下的万历朝，因为隆万大鼎新——或者更遍及一点说是嘉隆万大鼎新的推动，实际上在周边国度和地区政权看来，大明都是极其强大的存在。
启事不敢多说，归正高务实已经下了黑决计，今后转世灵童这档子事，我们就提早开端搞鞑清汗青上搞过的那一套——要不要照搬金瓶掣签轨制无所谓，但归正就是把转世灵童的确认权收归大明来决定。
现在他的“把戏”已经根基出得差未几了，诡计阳谋双管齐下，就等图们大汗不得不前来英勇的踩雷了。
很首要，因为大明是“天下共主”，藏区那边不管内部如何排挤，现在都是尊奉大明为主的，一旦大明天子给他赐赉了封号，黄教在藏区包含青海等地的根底就不成摆荡了。
为甚么很简朴？因为这个期间的黄教有两个根基点：一，急需生长；二，畏敬大明。
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一是奉告他此次来是帮俺答主持葬礼能够强化黄教在蒙古的职位；二是请他来为新任顺义王赠送尊号，能够获得新任的年青顺义王接下来数十年的尽力支撑；三是这两件事做好以后，本身将会为他在大明天子面前讨得封号。
而后便是索南嘉措的期间了，这位活佛此前也有过先容，就未几说了。要说的是，他在汗青上就表示出极高的政治才气，被打压的格鲁派恰是在他手中获得了其在蒙古的朝气乃至大生长。
急需生长的题目前文有提到，黄教也就是格鲁派在其本地被打压得很严峻，有蒙古如许大的生长空间，对他们来讲实际上是很关头的，不然当初索南嘉措活佛也不会和俺答汗一拍即合，互赐尊号甚么的，搞得不亦乐乎。
宗喀巴归天时，格鲁派还没有采取活佛转世的体例来处理魁首人物的担当题目，是由他弟子贾曹杰、克珠杰等接踵担当他的法座，称为甘丹赤巴。网更新最快电脑端:/