“西宁之失固然事出俄然，但归根结底是布日哈图之谋，而布日哈图此谋的关头，不在于火落赤、著力兔，更不在于西宁。”高务实沉声道：“此事真正的关头，在于河套！”
如果没有切尽将死这档子事，布日哈图要拉拢他们恐怕非常不易，因为切尽不但是他二人的长兄，并且气力很强，称雄河套——比名义上的鄂尔多斯部万户之主、大蒙古国济农博硕克图还强。
朱翊钧微微蹙眉，游移道：“这个……有些尴尬吧？”
高务实始终思疑，西宁这件事没那么简朴。事理并不庞大：以布日哈图所受图们正视之深，大略应当算得上是“一日不成稍离”，而即便如此，他仍然千里迢迢绕道漠北而达到青海，其莫非只是为了忽悠火落赤和著力兔两个蠢蛋？
有切尽压抑，鄂尔多斯部不会生乱，火落赤、著力兔二人害怕土默特与鄂尔多斯联手，也不敢等闲承诺布日哈图的拉拢。
当然，俺答详细地了诠佛教应当是在隆庆五年，或者是万历元年，但俺答汗的信奉佛教并不是切尽勾引的成果，这一点在《阿勒坦汗传》中也有记录，此处未几说。
真是乱世出豪杰，如果没有漠南一战，或许布日哈图这个非宗子出身的台吉就泯然于世人了呢。
但是，切尽的气力是否对大明、对明蒙战役构成威胁了呢？高务实回想了一下，切尽当年不管是西行，还是东归，切尽都死力束缚部夷，并且采取严格的规律和手腕束缚部夷，他本人必定是不会威胁到大明的。
因而，王崇古“念切尽迎敕撰表，多积功绩，乃请赏彩段等”，诏报可。紧接着，召切尽赴净水营颁给，乃望阙叩首谢恩。
那么，当时切尽引俺答西进的启事和目标究竟是被动还是主动，究竟是真的信佛还是企图侵边？高务实以为他是真的信佛。
火落赤、著力兔二虏所部不过五万，假如河套稳定，其最多不过是我大明西疆癣疥之疾。皇上，臣做个最糟糕的假定——假定我大明放着西宁丧失不管，局势会如何？”
“恰是如此。”高务实点头道：“没有西宁，我祁连山北麓一线这几年必定要遭些骚扰，但布日哈图不成能耐久呆在青海为火落赤等人出运营策，如此他一旦东归，甘肃各地只要谨慎一些，还是能够防住的。即便会遭遭到一些丧失，但对大局而言并不致命。”
因为实际上俺答汗与藏传佛教的渊源，从嘉靖年间就建立了联络。见于史料记录的是在嘉靖三十七年(1558)俺答汗出征撒里畏兀儿(黄头回鹘)的时候，在西海碰到并俘获了一些藏族贩子和1000多名喇嘛，随后将他们开释了。
火落赤、著力兔二人的气力，在京华内部的谍报下大略被计算在中等偏上的程度，合起来能有五万人。
朱翊钧凝神朝他看去，高务实伸手朝堪舆图一指，道：“皇上请看，由西往东，青海、鄂尔多斯、土默特、察哈尔。这四周权势，本来察哈尔是孤身在东的。如果布日哈图想搅乱土默特内部，仅凭一个青海实在并不敷够。
朱翊钧有来由烦恼，毕竟这件事的发源在他看来确数不测，而首要的则是这个不测产生的时候非常不巧。