到了蒲月初九，大明全权钦使高务实的钦使行辕终究拔营开端南归之旅，把汉那吉这位方才成为土默特与蒙古右翼之主的转轮王彻辰汗亲身率军两万护送高务实南归，把对大明的恭敬揭示到了极致。
但高务实作为此次册封顺义王的全权钦使，任务既然美满完成，当然不能随便逗留在土默特，必须尽快返回燕京向天子复命，这是毫无疑问的事，把汉那吉也没有体例禁止。
更让高务实有些哭笑不得的是，这一起南归碰上某些蒙古小部落时，很多部落的首级都诚惶诚恐又虔诚非常地上前大礼参拜他，然后有的但愿明王给他们赐福，有的但愿明王给他们作法除魔……
既然两边都想在蒙古右翼那边“开疆拓土”，有所合作就是理所当然的事了。
并且如许一来，他归去和朱翊钧也就好解释了——我不是为了本身才承认这个明王显化的身份，而是为了大明接下去的国度计谋。
而黄教这边，在蒙古右翼的布道推动得极其顺利，这此中最首要的启事当然是俺答和黄教各取所需，但高务实的京华曾经通过各种手腕鞭策这类趋势，别人不晓得，他这位活佛还能不晓得？
到了第二日，高务实的明王显化身份再一次获得索南嘉措的公开确认，高务实此次也没有再说得含混不清，光亮正大的承认了下来，然后顺势表示本身将在归化城和大板升城各捐资修建一座弘大的梵刹，乃至还会考虑在鄂尔多斯部、青海土默特部等辖区觅地修建梵刹，以实际施动来揭示本身的威德……
与把汉那吉依依不舍的话别以后，高务实的钦使步队终究通过边关，回到大明境内。
要说这位活佛，公然是极聪明的一小我，一下子就抓到了大明和黄教的共同好处地点：两边都对蒙古右翼有诡计。
梵学，高务实是不大懂的，但要说好处互换，那他就是专家了。
大明以十余年的时候，通过两代顺义王的册封拿下了蒙古右翼，处理了起码一半以上的蒙古边患，那么剩下的蒙古右翼那一半，莫非会不想处理？不成能，必定是要再接再厉，争夺克尽全功的。
至于为甚么高务实会乐意，活佛也有所思虑，大略以为黄教劝人放弃争论的战役理念合适这位大明首要人物对于蒙前人的希冀。
而蒙前人不但仅只要土默特，不但仅只要右翼，他们另有右翼，阿谁实际上蒙前人的大汗汗庭地点。
这些事情全数办好以后，高务实此番北上塞外的任务就完整美满结束了，他向本身的安答把汉那吉奉告了本身即将南返的打算。