僧官等用素席，按酒五盘，果子，茶食，烧炸，汤三品，双下馒头，蜂糖糕饭。
第二轮敬酒时，乐队奏《皇风之曲》。乐起，光禄寺为天子酌酒，序班酌群臣酒。待天子举酒后，群臣亦举酒，乐止。
感激书友“云覆月雨”、“柠檬水加奶”的月票支撑，感谢！
陈于陛并不拐弯抹角，非常直接地问道：“若此疏得行，户部十余名员外郎分担各省驿站，但于中枢而言，驿站却又归属于兵部车驾司统领。如此一来，驿站之事在将来究竟是车驾司说了算，还是户部诸员外郎说了算？本部堂忝掌铨务，对此不得不有所体味。”
群臣四品及以上者在皇极殿内设席，五品及以下者在殿外接待，另安排司壶、尚酒、尚食等一班人等服侍。
教坊司乐人，按酒一盘，粉汤，双下馒头，酒一盅。
再下来，四品以上文武官员由东西入，立殿中，五品以下则只能立于殿下。百官再次行赞拜大礼，礼罢，光禄寺鱼贯而入，大乐再度奏响，行至御前时，乐止。然后光禄寺开爵注酒，起首向天子敬酒。
到这个时候，统统的人都被折腾的饥肠辘辘，胃口也天然大开，因而终究轮到了进大膳的时候。大乐奏响，群臣起立，谢恩以后复坐，序班开端上菜。
御筵摆在御座的东西一方，皇太子虽未册封，但仍设坐位于御座东，西向，诸皇子、诸王以次由南而东西相向设座。
如高务实这等大富，更是随便吃了几块鸡肉，喝了一小盅汤便算了事。这等大宴固然有赐酒，但大师凡是不会敞开了喝，以免万一醉酒，闹出个君前失礼就大大的不美了。不过大师还是会时不时举杯，沾唇即止——归正要拖时候嘛。
七卿这一桌先开端闲谈，起首说话的是实际上这一桌的大佬——天官陈于陛。
上中桌按酒四盘，果子四盘，烧炸，银锭油饼，双棒子骨，汤三品，双下馒头，马肉饭，酒三盅。
内阁这一桌则是中极殿大学士申时行，建极殿大学士许国，文华殿大学士吴兑，武英殿大学士王家屏，文渊阁大学士王锡爵，以及新入阁的东阁大学士梁梦龙。
遵循大明的风俗，凡事都要有端方，以是有明一朝不管任何“国度级”的庆典，连菜谱都是牢固的，此中大多数都是洪武、永乐二朝所定制。详细到万寿节的圣节赐宴，乃是永乐十三年(1415年)定制。
根本不踏实的结果就是，他这个大司马在高务实这个大司徒面前实在不如何有面儿，在很多人看来，他是已经盘算主张做个高务实回声虫了。
以上这每一论敬酒，典礼同初轮不异，都是依样画瓢作一遍。待得九轮以后，光禄寺收御爵，序班收群臣盏，进汤。
这些流程费事到甚么程度？光是拜见天子，就有鞠躬、拜兴、再拜兴、平身、笏、鞠躬、三跳舞、跪左膝、三叩首、山呼万岁、再三呼、跪右膝、出笏等，而对于这些行动，详细要求另有很多，实在不必一一申明。
顶着如许的资格还能混得好的，在大明宦海少之又少。原汗青上这段期间另有一个三甲大佬是沈一贯，不过沈一贯也比周咏硬气，因为他起首是大墨客沈明臣的侄儿，且本身固然考到三甲去了，但馆选的时候考上了庶吉人，还是算是有了翰林身份的。
陈于陛作为吏部尚书，当然挑选从人事体例方面开端谈，他在一轮相互敬酒以后放下犀角爵，直接朝高务实发问道：“求真，我日前看了你的《改革驿站疏》，感慨之余有些疑问，不知可否请你解惑？”