我一向在想，如果克里斯没有死，而是安然回到了家里，他必然会成为人们心目中的豪杰，一个胜利英勇的徒步观光者，一个美国度喻户晓的豪杰。但是，克里斯死了，因而他被人们责备，人们责备他对于家人和爱他的人不负任务，只是无私地寻求本身的抱负；人们责备他笨拙地孤注一掷，没有做任何筹办就前去田野。
从埃文-贝尔的镜头当中，有太多太多的内容能够发掘，或许，我们都需求静下心来，想想克里斯的平生，想想克里斯的分开，想想克里斯的心路，然后再抚心自问：我呢？我的zì yóu呢？此时，或许我们的脸庞上会滑落一滴眼泪，只是，这滴眼泪里却闪动着彩虹的光芒。”
在‘荒漠保存’的末端，克里斯明白了这一点，只是他没有机遇去窜改这个究竟了。但荣幸的是，我们另有机遇。我们敬佩克里斯的勇气、果断和固执，他对zì yóu的神驰唤醒了我们每小我内心的巴望；但同时，埃文-贝尔又用他最为奇特的视角奉告了我们更加深切的回想。‘生命诚宝贵，爱情价更高，若为zì yóu故，二者皆可抛’，只是，zì yóu不是回避不是隐居不是消逝，而是我们对于糊口的糊口态度。
这统统，年青的克里斯托弗都看在眼里，挂在嘴边，记在心头。
以是，当我们看到克里斯托弗实现了我们的所不能，摆脱了统统的束缚，在轻巧的旋律和清澈的阳光中，在凌晨的迷雾和翠绿盎然的丛林里，zì yóu安步，不由泪流满面。这是恋慕到心疼的泪水。
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但我却恍然大悟，不管克里斯是否安然回到了家里，他都是豪杰，因为他死在了本身追逐胡想的门路上，他死在了本身寻求幸运的旅途中，以是，他死而无憾。
以是。克里斯也明白了，宽大和爱，家庭和幸运，永久都是欢愉里不容忽视的部分。或许大天然能够实现他对zì yóu的巴望、完成他对生命的糊口，但是在他的欢愉版图里，家人、朋友、爱人也应当是不能舍弃的部分。身材的隐居和心灵的隐居。向来就是两回事。克里斯挑选了归去。
杰克-伦敦的呼喊，艾伦-金斯伯格的嚎叫，杰克-凯鲁亚克的流浪，另有八十二岁的托尔斯泰在垂垂暮年挑选了离家出走，与这个他仇恨和攻讦了一辈子的天下完整分裂，最后在阿谁yīn冷的秋夜，孤傲地死在某个萧瑟的知名小站上。
是的，或许他没有经历。或许他不会打猎和储存猎物，乃至连田野植物都辩白不清楚，连保暖衣裤、太阳镜、高帮登山鞋、甲等之类的根基器具也看不到。但是，一向到最后一刻，我们还是不肯意信赖克里斯就如许分开了。我也分不清楚，到底是不肯意信赖克里斯的分开，还是不肯意信赖我们内心里对zì yóu对胡想的巴望的幻灭。
克里斯逃离的不是家庭，而是这个社会的刻毒和虚假；克里斯前去的不是阿拉斯加，而是贰内心的乌托邦和象牙塔；克里斯寻求的不是zì yóu，而是一颗实现胡想的勇气和决计；克里斯寻觅的不是幸运，而是完成自我升华的路子和钥匙。
人，有天然属xìng，也有社会属xìng，这是没法否定的究竟。如何不在这物yù横流的社会里丢失自我，心灵的隐居才是最首要的，一昧寻求身材和心灵的同时隐居，那么人与野兽又有何辨别。